عندهم هي اليقين ومتى وصل العبد إلى درجة اليقين فلا صلاة عليه حسب زعمهم، ويلحق بهم القاديانية الذين يؤمنون بنبوة مرزا غلام أحمد بالهند، يزعمون بأن مرزا غلام أحمد نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليه الوحي كما نزل على الأنبياء السابقين، وقد قال تعالى: چمَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًاچ [1] وقال صلى الله عليه وسلم:"كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وإنه لا نبي بعدي" [2] .

-غلاة الصوفية

وينقسمون إلى ثلاثة: أهل الاتحاد وأهل الوحدة وأهل الحلول. فأهل الاتحاد هم الذين يعتقدون بوجود ذاتين ذات للخالق وذات للمخلوق ثم اتحدت هاتان الذاتان وامتزجتا حتى صارتا ذاتًا واحدة وأهل الوحدة (وحدة الوجود) عقيدة إلحادية هندية، كما قال بها الفلاسفة اليونان القدماء، وتبعهم عليها غلاة الصوفية وبعض المذاهب الفلسفية المعاصرة، وهي قائمة على أن الله والوجود شيء واحد غير منقسم، وأن وجود هذا العالم هو عين وجود الله، فكل شيء هو الله، فليس عندهم رب وعبد، فالعابد هو نفس المعبود والرب هو العبد وأهل الحلول هم الذين يقولون: إن الإله يحل في بعض بني الإنسان، وقد عرفت هذه الفكرة في النصرانية بفكرة اتحاد اللاهوت بالناسوت، حيث يزعمون أن الله حل في المسيح وقد تأثرت بها الصوفية والسبئية والنصيرية والباطنية [3] .

-الروافض.

فهم الذين يدعون أنهم أتباع علي رضي الله عنه وشيعته وأنهم محبون لآل البيت، ويرفضون خلافة أبي بكر وعمر وعثمان يقولون بأن الخلافة حق مطلق لعلي وأحفاده

(1) سورة الأحزاب 33/ 40

(2) صحيح البخاري، كتاب الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل 3/ 1273 رقم الحديث: 3268، وصحيح مسلم، كتاب الإمارة، باب باب وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء الأول فالأول 3/ 1471 رقم الحديث: 1842

(3) موقع الشيخ الحوالي، http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=firak&id=2000033