ومثل الإمام الرازي كمن أنكر نبوة محمد صلى الله عليه وسلم أو أنكر صحة القرآن أو أنكر وجوب الصلاة والزكاة فإنه داخل في الكفر لأن هذه معلومة بالضرورة أنها من دين محمد صلى الله عليه وسلم. فمن أنكر مثل هذه الأشياء فإنه يطلق عليه اسم الكافر.

ت - تعريف القرافي [1] :

قال القرافي:"هو انتهاك خاص لحرمة الربوبية، إما بالجهل بوجوده أو صفاته، أو بفعلٍ كرمي المصحف في القاذورات والسجود للصنم ... أو جحد ما عُلم من الدين بالضرورة" [2] .

ث - تعريف ابن القيم:

قال ابن القيم في معنى الكفر:"الكفر جحد ما علم أن الرسول جاء به، سواء كان من المسائل التي تسمونها علمية أو عملية فمن جحد ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم بعد معرفته بأنه جاء به، فهو كافر في دق الدين و جله [3] "

ج - تعريف ابن حزم [4] :

يقول ابن حزم في تعريف الكفر:"وهو في الدين: صفة من جحد شيئًا مما افترض الله تعالى الإيمان بعد قيام الحجة عليه ببلوغ الحق إليه بقلبه دون لسانه، أو بلسانه دون قلبه، أو بهما معًا، أو عمل عملًا جاء النص بأنه مخرج له بذلك عن اسم الإيمان [5] ."

(1) هو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي العلاء، إدريس بن عبد الرحمن بن عبد الله الصنهاجي القرافي انتهت إليه رئاسة الفقه على مذهب مالك، توفي رحمه الله بدير الطين في جمادى الآخرة عام 684 هـ ودفن بالقرافة. (ابن فرحون المالكي، الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، تحقيق: د. محمد الأحمدي أبو النور،(القاهرة: دار التراث) ص 236

(2) القرافي، أحمد بن إدريس، الذخيرة، تحقيق: محمد بو خبزة، ط 1 (بيروت: دار الغرب 1994 م) 12/ 28

(3) ابن القيم، محمد بن أبي بكر، مصدر سابق 2/ 421

(4) أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي الظاهري ولد بقرطبة من بلاد الأندلس يوم الأربعاء قبل طلوع الشمس شهر رمضان سنة أربع وثمانين وثلثمائة. توفي سنة 456 هـ (ابن خلكان، أحمد بن محمد بن أبي بكر، وفيات الأعيان، تحقيق: إحسان عباس، ط 1،(بيروت: دار صادر 1994 م) 3/ 325

(5) ابن حزم الأندلسي، علي بن أحمد بن حزم، الإحكام في أصول الأحكام، ط 1 (القاهرة: دار الحديث 1404 م) 1/ 49