أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا [1] .

ويذكر في حق الرجال: (التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [2] .

ثم يذكر في حق الذكور والإناث معًا في قوله: (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا [3]

ولقد اتفقت تلك الآيات في جملة من الصفات وسنعتمد هنا على الصفات الواردة في سورة التحريم لأنها مجال البحث ومحل الدراسة.

قال ابن عباس رضي الله عنه:"في قوله تعالى (عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا [4] قال:(عسى رَبُّهُ) وعسى من الله واجب (إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ) يزوجه (أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ) في الطاعة (مُسْلِمَاتٍ) مقرات بالألسن (مُّؤْمِنَاتٍ) مصدقات بالألسن والقلوب بإيمانهن (قَانِتَاتٍ) مطيعات لله ولأزواجهن (تَائِبَاتٍ) من الذنوب (عَابِدَاتٍ) موحدات الله (سَائِحَاتٍ) صائمات (ثَيِّبَاتٍ) أيمات مثل آسية بنت مزاحم امرأة فرعون (وَأَبْكَارًا) مريم بنت عمران أم عيسى [5] ".

(1) ـ سورة التحريم: آية (5) .

(2) ـ سورة التوبة: آية (112) .

(3) ـ سورة الأحزاب: آية (35) .

(4) ـ سورة التحريم: آية (5) .

(5) ـ تنوير المقباس (2/ 95) .