(2) وصل الجميع (أي وصل الإستعاذة مع البسملة مع أول السورة)

(3) قطع الإستعاذة عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة.

(4) وصل الإستعاذة بالبسملة وقطعها عن أول السورة.

ثانيًا: أوجه أول براءة:

إذا ابتدأت بأول سورة براءة فليس لك فيها إلا وجهان:

* الوقف على الإستعاذة والبدء بأول السورة.

* وصل الإستعاذة بأول السورة من غير بسملة.

ثالثا: أوجه الإستعاذة أثناء السورة: فيها وجهان:

* قطع الإستعاذة عن الآية.

* وصل الإستعاذة بالآية.

فائدة: القارئ مخيرٌ في وسط السورة بين الإتيان بالبسملة وتركها سواءً في سورة براءة أو غيرها, والإتيان بها أفضل.

ووجه القطع في كل الوجوه أفضل لأن فيه الوقف على كل رؤوس الآي وهو سنة كما ورد في حديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم: «كان يقطع قراءته آية آية» . صححه العلامة الألباني في صحيح الجامع برقم (5000) .

رابعًا: أوجه مابين السورتين:

إذا وصل القارئ آخر السورة بالتي بعدها سوى سورة براءة فله ثلاثة أوجه:

* قطع الجميع (آخر السورة عن البسملة عن أول السورة)

* وصل الجميع (آخر السورة بالبسملة مع أول السورة) .

* قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة.

ويمتنع وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليها ثم الابتداء بالسورة لأن البسملة