الحمد لله الذي أقسم بالقلم وقاف ونون يشملها القسم، جبريل جاء بوحيه لمحمد هادي الأمم، اقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم إنسانا ما لم يكن قد علم.

طوبي لأمي عظيم علمه جاز القمم، وصفيه الصديق أكمل مصحفا لا بالكلم، لكن بخط يحفظ القرآن كي يرعي القيم

الخط عبرالأزمان خط جدد منذ القدم، نقشه الأوائل في صخر أصم وطور حتي أصبح رائعة من سحرها أسرت الأمم، بجهد دؤلي قام بنقطه وخليل له بشكل قد التزم.

إن الخط العربي قد يستهين البعض بكتابته وبأشكاله، وهذا مبدأ مرفوض نهائيا، لأن الخط العربي له دلالته التي تفقد بإهمال نقطه وإهمال رسمه وقواعده

وهذا ليس موضوعنا الأن، ولكن الهدف من هذا البحيث إثبات نقطة مهمة أو منحي أساس من مناحي إعجاز القرآن الكريم ألا وهو الخط الذي كتب به القرآن.

إن القرآن الكريم أثبت ومازال يثبت إعجازا لايمكن أن يحيط به بشر، إن كل آية منه إعجاز بل كل كلمة بل كل حرف بل كل نقطة.

إن القرآن معجز في معناه وفي لغته ويفقد ذلك بترجمته إلي غير لغته، ليس هذا فحسب بل معجز في خطه، فأي قدر من الإعجاز يفقده القرآن الكريم إذا نقل من لغته إلي غيرها؟!

بل إن هذا السؤال يسير إثر خطواته آخر وهو ما الذي يوجد في العربية ليس في غيرها يجعل القرآن ينزل بها ولا يظهر إعجازه إلا بها ويفقد ذلك بالنقل إلي غيرها؟!

إن هذا البحث سيظهر جانبا من ذلك ويلمح إلي جانب يجب الاهتمام به كوجه إعجازي للقرآن الكريم، ولكن قبل الخوض في غمار ذلك أحب أن ألمح إلي شيء مهم وهو أن العلوم البشرية - علي الرغم مما وصلت إليه من تقدم - ما زالت عاجزة عن فهم دلالة القرآن الكريم