أ - ففي صحيح البخاري رحمه الله تعالى: باب الهجرة وقول رسول الله ?: ( لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ) ، وباب ما يجوز من الهجران لمن عصى، وباب من لم يسلم على من اقترف ذنبًا، ومن لم يرد سلامه حتى تتبين توبته وإلى متى تتبين توبة العاصي؟ وقال عبد الله بن عمرو: لا تسلموا على شربة الخمر (1) .

ب - وفي سنن أبي داود رحمه الله تعالى: باب مجانبة أهل الأهواء أو بغضهم، وباب ترك السلام على أهل الأهواء (2) .

ج - وفي رياض الصالحين للنووي رحمه الله تعالى: باب تحريم الهجر بين المسلمين إلا لبدعة في المهجور أو تظاهر بالفسق (3) .

د - وفي شرح السنة للبغوي رحمه الله تعالى: باب مجانبة أهل الأهواء (4) .

هـ - وفي الترغيب والترهيب للمنذري رحمة الله تعالى: الترهيب من سب الأشرار وأهل البدع لأن المرء مع من أحب (5) .

1 -عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ? قال: (سيكون في آخر أمتي ناس يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم) رواه مسلم في مقدمة صحيحه (6) .

قال البغوي رحمه الله تعالى بعده: (قد أخبر النبي لهم عن افتراق هذه الأمة، وظهور الأهواء والبدع فيهم، وحكم بالنجاة لمن اتبع سنته، وسنة أصحابه رضي الله عنهم، فعلى المرء المسلم إذا رأى رجلًا يتعاطى شيئًا من الأهواء والبدع معتقدًا، أو يتهاون بشيء من السنن أن يهجره، ويتبرأ منه، ويتركه حيًا وميتا، فلا يسلم عليه إذا لقيه، ولا يجيبه إذا ابتدأ إلى أن يترك بدعته، ويراجع الحق) (7) .

(1) فتح الباري 10/491، 498، وانظر ص 481، 11/40، وانظر الأدب المفرد: باب من لم يسلم على أصحاب النرد، وتراجم أخرى مهمة.

(2) 5 / 6، 8 رقم /4599-4602

(3) رياض الصالحين /609-611

(4) شرح السنة للبغوي 1/219-230

(5) الترغيب والترهيب للمنذري

(6) مقدمة صحيح مسلم 1 / 6، وعن: شرح السنة للبغوى 1/223

(7) شرح السنة 1/224