طاهرًا، ولم تحله الحياة لأن العضو المبان لا ينقض الوضوء بمسه إلا إذا كان من الفرج وأطلق عليه اسمه"اهـ."

8 -قال بعض أصحاب الشافعي: للمضطر إذا لم يجد شيئًا أن يأكل بعض أعضائه؛ لأن له أن يحفظ الجملة بقطع عضو كما لو وقعت فيه الآكلة [1] .

9 -إذا لم يجد المضطر إلا آدميًا، فإن كان معصومًا محقوق الدم فليس له قتله ليسد منه رمقه إجماعًا ولا إتلاف عضو منه مسلمًا كان أو كافرًا.

وإن كان مباح الدم كالحربي والمرتد فذكر القاضي أن له ذلك، وبه قال أصحاب الشافعي [2] .

10 -نبش القبر لمصلحة، وله وقائع متعددة [3] .

11 -قطع اليد المتآكلة حتى لا تسري إلى البدن [4] .

12 -شرب لبن الميتة للمضطر، وانتشار المحرمية به [5] .

13 -إجراء العمليات الجراحية إن غلب على الظن نجاحها [6] .

مثل بسط القرحة بالكي، وقطع الإصبع الزائدة، وشق المثانة إذا كانت فيها حصاة.

14 -تنبيه: في المغني وغيره ما نصه [7] :

(1) الإقناع 4/ 313. وغاية المنتهي 3/ 369. المغني 9/ 417. مغني المحتاج 4/ 285، فتح الوهاب شرح منهج الطلاب للشيخ زكريا الأنصاري 2/ 193 ـ 194.

(2) المغني 9/ 417، 11/ 78 ـ 80 البدائع للكاساني 7/ 177، وغاية المنتهي 3/ 369. الأشباه والنظائر لابن نجيم ص/124، رد المحتار 5/ 215، طبعة الهند. عمدة الكباري 8/ 296.

(3) القواعد لابن عبد السلام 1/ 96. تحفة المحتاج 3/ 205 ـ 206. حاشية الباجوري على شرح ابن قاسم 1/ 268. المجموع 5/ 301. الإقناع 1/ 235. مغني المحتاج للشربيني 1/ 367. نهاية المحتاج للرملي 3/ 40

(4) قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام 1/ 87، المغني 11/ 78، 79، الفتاوى الهندية 5/ 360.

(5) المغني 9/ 198 ـ 199. شفاء التباريح ص/71 نقول من الشافعية والحنفية

(6) شفاء التباريح ص/72 عن: الدار المختار 5/ 479. الفتاوى الهندية 5/ 360

(7) المغني 9/ 417