العيب، وهو مقدار الفرق بين قيمة المبيع صحيحا وقيمته معيبا، وله أن يفسخ البيع ويرد السلعة ويسترجع الثمن الذي دفعه للمشتري 0

6 -خيار التخبير بالثمن: وهو أن يبلغ البائع المشترى برأس المال أو بربح معين فإن اتضح خلافه فله الرد 0

7 -خيار الخلف بين المتبايعين: كالخلاف في مقدار الثمن، أو في عين المبيع، أو قدره، أو اختلفا في صفته 0

8 -خيار الخلف في الصفة: يثبت للمشتري إذا اشترى شيئا بناء على رؤية سابقة، ثم وجده قد تغيرت صفته، فله الخيار حينئذ بين إمضاء البيع 0

راجع الملخص الفقهي للفوزان

ثانيا: خيار العيب

اولا: التّعريف

لّغة: لسان العرب: ابن سيده: العَابُ والعَيْبُ والعَيْبَةُ: الوَصْمة، والجمع: أَعْيابٌ وعُيُوبٌ، والمَعابُ والمَعِيبُ: العَيْبُ، وعِبْتُه أَنا، وعابه عَيْبًا وعابًا، وعَيَّبه وتَعَيَّبه: نَسَبه إِلى العَيب، وجعله ذا عَيْبٍ يَتَعَدَّى ولا يَتَعَدَّى، ورجل عَيَّابٌ وعَيَّابة وعُيَبة: كثير العَيْبِ للناس، وفي الصّحّاح في اللغة: العَيْب والعَيْبَةُ والعاب بمعنى واحد، تقول: عاب المتاعُ أي صار ذا عيب، وعِبْته أنا يتعدَّى ولا يتعدَّى، فهو مَعيب ومَعْيوبٌ أيضًا على الأصل، وتقول: ما فيه مَعابة ومَعابٌ، أي عَيْب، ويقال موضع عَيب والمَعايب: العُيوب، وعَيَّبه: نسبه إلى العَيب، وعَيَّبَه أيضًا، إذا جعله ذا عيب، والجمع عِيَب، وعِيابٌ وعَيْبات، وفي القاموس المحيط: العَيْبُ، والعابُ: الوَصْمَةُ، كالمَعابِ والمَعابَةِ والمَعيبِ، وعابَ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، وهو مَعيبٌ ومَعْيوبٌ ورجلٌ عُيَبَةٌ، كهُمَزَة، وعيَّاب، وعَيَّابةٌ: كثيرُ العيب لِلناسِ، والعَيْبَةُ: زَبِيلٌ مِنْ أَدَمٍ، وما يُجْعَلُ فيهِ الثِّيابُ، وجمعه عِيَبٌ وعِيابٌ وعِيَبَاتٌ، وفي مقاييس اللغة: العين والياء والباء أصلٌ صحيح، فيه كلمتان: إحداهما العَيب والأخرى العَيْبة، وهما متباعدتان، فالعَيب في الشيء معروفٌ، تقول: عابَ فلان فلانًا يَعيبُه، ورجلٌ عَيَّابةٌ: وَقَّاعٌ في الناس، وفي الموسوعة الفقهية الكويتية مصدر الفعل عاب، يقال: عاب المتاع يعيب عيبًا: أي صار ذا عيب، وجمعه عيوب