ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -منتديات الصادع http://www.alsadea.com/vb/showthread.php?t=2205

3 -نقل الخلال عن الإمام أحمد أن الحديث لم يثبت، نقله ابن حجر في فتح الباري (10/ 149) 0

4 -يقول البرذعي: (شهدت أبا زرعة لا يُثبِتُ في كراهة الحجامة في يوم بعينه، ولا في استحبابه في يوم بعينه حديثا) انتهى، سؤالات البرذعي (2/ 757) 0

5 -وقال الحافظ ابن حجر - في شرح قول الإمام البخاري: (باب في أي ساعة يحتجم، واحتجم أبو موسى ليلا:(وورد في الأوقات اللائقة بالحجامة أحاديث ليس فيها شيء على شرطه، فكأنه أشار إلى أنها تصنع عند الاحتياج، ولا تتقيد بوقت دون وقت، لأنه ذكر الاحتجام ليلا) انتهى، فتح الباري (10/ 149) 0

6 -وقال العقيلي رحمه الله: (وليس في هذا الباب - في اختيار يوم للحجامة - شيء يثبت) الضعفاء الكبير (1/ 150) 0

7 -وقد عقد ابن الجوزي رحمه الله في كتابه الموضوعات (3/ 211 - 215) أبوابا كاملة جمع فيها هذه الأحاديث الواردة، ويعقبها بقوله: هذه الأحاديث ليس فيها شيء صحيح 0

8 -ويقول الإمام النووي رحمه الله: (والحاصل أنه لم يثبت شيء في النهي عن الحجامة في يوم معين) المجموع (9/ 69) وإن كان النووي يحسن حديث توقيت الحجامة في أيام السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرين 0

9 -قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (هذه الأحاديث لم يصح منها شيء) فتح الباري (10/ 149)

ثانيا: استحب كثير من أهل العلم عمل الحجامة في أيام السابع عشر، والتاسع عشر، والحادي والعشرين من الشهر القمري، اعتمادا على عدة حجج:

1 -ورود ذلك بأسانيد صحيحة عن الصحابة رضوان الله عليهم: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحتجمون لوتر من الشهر) ، رواه الطبري في تهذيب الآثار (رقم/2856) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا هشام، عن قتادة، عن أنس به، وهذا إسناد صحيح، قال أبو زرعة: أجود شيء فيه حديث أنس: (كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجمون لسبع عشرة، ولتسع عشرة، وإحدى وعشرين) سؤالات البرذعي (2/ 757) ، وروى الطبري أيضا بعد الأثر السابقة عن رفيع أبو العالية، قال: (كانوا يستحبون الحجامة لوتر من الشهر) ، وعن ابن عون، قال: (كان يوصي بعض أصحابه أن يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة) قال أحمد: قال سليم: وأخبرنا هشام، عن محمد أنه زاد فيه: وإحدى وعشرين 0

ولعل اعتياد الصحابة لذلك كان عن توقيف من النبي صلى الله عليه وسلم، مما يشعر بأن لهذه الأحاديث المرفوعة أصلا؛ بل قد ذهب بعض أهل العلم إلى تقوية بعض الأحاديث المرفوعة في ذلك، كالإمام الترمذي حين أخرج حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل، وكان يحتجم لسبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين) رقم (2051) ، قال: حديث حسن، وكذلك فعل بعض المتأخرين كالسيوطي في الحاوي للفتاوي (1/ 279 - 280) ، وابن حجر الهيتمي في فتاواه (4/ 351) ، والشيخ