وأَخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ (1) في (( سننه ) )من طريقِ الهيثمِ بنِ سهل القُشَيْرِيّ، عن يحيى ابن يمان، به.

ووَرَدَ أيضًا من حديثِ جابر، أَخْرَجَهُ ابن مَرْدُوية.

فهذه طرقٌ متعدِّدةٌ تقتضي (2) ثُبُوتَ الحديثِ غيرَ أنَّ لفظةَ الشَّمْعِ، لم يرد إلا في الطَّريقِ الأَوَّلِ. انتهى كلامُ السُّيُوطِيِّ.

قلت: روايةُ أبي نُعَيْمٍ (3) : (فرأيتُ شعلَةً من نارٍ) أيضًا، تؤيِّدُ رواية: الشَّمعِ، والعلمُ عند اللهِ تعالى.

وأخرجَ ابن أبي شيبةَ (4) في (( مصنَّفِهِ ) )عن عُمَيْرِ بنِ سعدٍ: أنَّ عليًَّا صلَّى على يزيد بن المكفف: فَكَبَّرَ أربعًا، وأَدْخَلَهُ من قبلِ القبلة (5) .

(1) هو أحمد بن الحسين بن علي الخُسْرَوجِرْدي البَيْهَقِيّ، أبو بكر، نسبة إلى خُسْرَوجِرْد، وهي قرية من ناحية بَيْهَق، وبَيْهَق بفتح الباء اسم لناحية من نواحي نيسابور مشتملة على عدة قرى، قال إمام الحرمين: ما من شافعي إلا وللشَّافِعِيّ في عُنُقِهِ منَّة إلا البَيْهَقِيّ، فإن له المنّة على الشَّافِعِيّ نفسه، وعلى كل شافعي لما صنفه في نصرة مذهبه من ترجيح الأحاديث، كـ (( السنن الكبير ) )، و (( السنن الصغير ) )، و (( معرفة السنن والآثار ) )، وجمعه لنصوصه في كتابه المسمَّى بـ (( المبسوط ) )، وتصنيفه في مناقبه، (ت 458 هـ) . انظر: (( العبر ) ) (3: 242) . (( طبقات الأسنوي ) ) (1: 98 - 99) .

(2) في الأصل: (( يقتضي ) ).

(3) في (( حلية الأولياء ) ) (1: 122) . سبق ذكرها.

(4) هو عبد الله بن محمد بن أبي شَيْبَةَ إبراهيم بن عثمان الكوفيّ العَبْسى، نسبةً إلى بني عَبْسى، قال أَبُو زُرْعَة: ما رأيتُ أحفظَ منه، من مؤلفاته: (( المسند ) )، و (( المصنف ) )، (159 - 235 هـ) . انظر: (( مرآة الجنان ) ) (2: 116) . (( النجوم الزاهرة ) ) (2: 282) .

(5) انتهى من (( مصنف ابن أبي شيبة ) ) (3: 18) .