وذَكَرَهُ الحافظُ عبدُ الحقِّ (1) في (( أحكامِه ) )، وقال فيه: عن إبراهيمَ التَّيْمِيّ (2) ، وغَلَّطَهُ ابن القطَّانِ (3) في (( كتابه ) )، فقال: ليس هو التَّيْمِيّ، بل هو إبراهيمُ النَخَعِيّ، ولعلَّ الذي أوقعَهُ في ذلك اشتراكَهما في الاسمِ، واسمِ الأبِ. انتهى (4) .

قال الإمامُ الزَّيْلَعِيُّ (5) في (( تخريج أحاديث الهداية ) ) (6) : قلت: صرَّحَ به

(1) هو عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين الأَزْدِيّ الإشْبِيليّ، أبو محمد، المعروف بابن الخرَّاط، كان فقيهًا حافظًا عالمًا بالحديث وعلله ورجاله، من مؤلفاته: (( الأحكام الشرعية الكبرى ) )، و (( الأحكام الصغرى ) )، و (( الأحكام الوسطى ) )، (510 - 581 هـ) . انظر: (( تهذيب الأسماء ) ) (1: 292 - 293) . (( العبر ) ) (4: 243 - 244) .

(2) هو إبراهيم بن محمد بن طلحة التَّيْميُّ المدني، أبو إسحاق، ثقة، (ت 110 هـ) . انظر: (( التقريب ) ) (ص 32 - 33) .

(3) هو علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى الكتاميّ الحِمْيَري الفَاسِيّ، أبو الحَسَن، المشهور بابن القَطَّان الفاسي، من مؤلفاته: (( بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام ) )، و (( النظر في أحكام النظر ) )، (( نظم الجمان ) )، (562 - 628 هـ) . انظر: (( الرسالة المستطرفة ) ) (ص 133) . (( الأعلام ) ) (8: 152) .

(4) انظر: (( نصب الراية ) ) (2: 299) .

(5) هو عبد الله بن يوسف بن محمد الزَّيْلَعِيِّ، جمال الدين، نسبة إلى زَيْلَع بفتح الزاي المعجمة، وسكون الياء المثناة التحتية، ثم اللام المفتوحة، ثم العين المهملة، بلدة بساحل بحر الحبشة، له: (( نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية ) )، قال الإمام اللَّكْنَوِيُّ: هذا الكتاب هو أحسن تخاريج أحاديث (( الهداية ) )، (ت 762 هـ) . انظر: (( حسن المحاضرة ) ) (1: 203) . (( غيث الغمام ) ) (ص 18) ، (( الفوائد ) ) (ص 378) .

(6) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية )) للزَّيْلَعِيّ (2: 299) .