أوَّلُها: أن يذمَّك العلماءُ والعقلاء.

والثَّاني: أن يجترئ عليك السُّفهاء.

والثَّالث: أنك أن كنت جاهلًا ازدادَ جهلُك، وإن كنتَ عالمًا نقصَ علمُك، لأنَّه رويَ في الخَبر: إنَّ العالِمَ إذا ضحكَ مَجَّ من العلمِ مجَّة، يعني: رمى من العلمِ بعضَه.

والرَّابع: أن فيه نسيانُ الذُّنوب.

والخامس: أن فيه جرأةٌ على الذُّنوب.

والسَّادس: فيه نسيانُ الموت.

والسَّابع: أن عليك وزرُ مَن ضحكَ بضحكِك.

والثَّامن: أن يجزى بالضَّحكِ القليلِ في الدُّنيا بالبكاءِ الكثيرِ في الآخرة. انتهى (1) .

وفي (( حواشي شرحِ الوقاية ) )لشيخِ الإسلامِ الهَرَويّ (2) : اعلمْ أنه ذكرَ

في (( عمدةِ الإسلام ) ) (3) : إنَّ القهقهةَ خارجُ الصَّلاةِ حرام، وعندَ البعضِ كبيرة.

لكن كتبَ القاضي المفتي في زمانِنا على ظهرِ الجلدِ الأوَّلِ من (( الهداية ) )نقلًا عن (( الجامعِ الصَّغير ) )لأبي اليسر: أنَّها مباح، إلا أنَّها محظورُ الصَّلاة.

ونقلَ عن جدِّي من قِبَلِ الأمِّ عبدُ العزيزِ الأَبْهَرِيّ (4) : أنَّهُ وجدَ في (( الجامعِ الصغيرِ ) )هكذا: القهقهةُ خارجُ الصَّلاةِ حلالٌ خلافًا للبعض، لكنَّهُ لم ينسبْ إلى أحد. انتهى.

هذا آخرُ الكلامِ في هذا المرام، وعلى اللهِ التَّوكلُ وبهِ الاعتصام.

(1) من (( تنبيه الغافلين ) ) (ص 65) .

(2) وهو أحمد بن يحيى بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَعْدِ التَّفْتَازَانِي، المعروف بشيخ الإِسلام الهَرَوِي، من مؤلفاته: (( حواشي شرح الوقاية ) ) (ت 916 هـ) . انظر: (( مقدمة عمدة الرعاية ) ) (1: 25) .

(3) عمدة الإسلام في الأركان الخمس )) فارسي مختصر لعبد العزيز، وترجمه عبد الرحمن بن يوسف، وفيه أحاديث ضعيفة أوردها للترغيب والترهيب. انظر: (( الكشف ) ) (2: 1165) .

(4) وهو عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز الأَبْهَريّ، عماد الدين، من مؤلفاته: (( منهاج المشكاة على مشكاة المصابيح ) )، (ت 843 هـ) . انظر: (( الكشف ) ) (2: 1700) . (( معجم المؤلفين ) ) (2: 167) .