ونحن مضطرون إلى أن نرى في هذه القصة نوعًا من الحيلة في إثبات الصلة بين اليهود والعرب من جهة، وبين الإسلام واليهودية والتوراة والقرآن من جهة أخرى .. ثم قال وإذن فليس ما يمنع قريشًا من أن تتقبل هذه (الأسطورة التي تفيد أن الكعبة من تأسيس إسماعيل وإبراهيم) .

15 -محمود الشرقاوي وهو الذي جعل عنوان أحد كتبه (التطور وروح الشريعة الإسلامية) قرر فيه أن الإسلام دين لين واسع الأفق، نستطيع أن نوفق بين روحه وبين كل مظهر من مظاهر الحضارة، ومن ثم يقترح بعض الإصلاحات في مجال المرأة من تقييد للطلاق، ومنع تعدد الزوجات، وفي مجال الاقتصاد يقترح إباحة الفائدة في البنوك .. )

16 -عبد الرحمن الشرقاوي وهو اشتراكي ماركسي النزعة في أوائل الستينات ثم اتجه إلى الإسلام يدرسه ليسقط عليه وعلى تاريخه المعايير الماركسية، يقول في كتاب (رأيهم في الإسلام) (إن التعاملات المصرفية كلها حلال وأن الاستفادة من الفائدة عمل مشروع وليس ربا لأنه لا يتعارض مع أحكام الشريعة، ويرى في هذا التعليل ما يزيد الشريعة شمولية ومواكبة للعصر، ويرى أن النبي صلى الله عليه وسلم هدم الأصنام ليس بسبب شرعي عقدي بل لسبب مادي، ليقطع الطريق على التجار والمرابين، ويرى أن الصحابة كانوا أميل لتطبيق الاشتراكية الماركسية وأن عمر وعثمان وعليًا اتفقوا على أن يعيدوا توزيع الثروة على المسلمين، وذهب إلى أنه إذا كان في الأمة أصحاب حاجة فليس من حق أحد أن يقتني فوق ما يحتاج إليه، ويتهم الصحابة في نياتهم مركزًا على عائشة رضي الله عنها، ويشير إلى انتقاص حق علي في الخلافة) .