سلفا. وظاهرة الإهداء قديمة ارتبطت بالكتاب مخطوطا ومطبوعا. وهو ما تؤكده حفريات الكتاب [1] .

وفي هذا الفصل، سأتوقف عند روايات بنسالم حميش بغية دراسة عتبة الإهداء بنية، ودلالة، ووظيفة، وسياقا.

إذًا، ما خصوصيات الإهداء في روايات بنسالم حميش من حيث البنية والفحوى والمقصدية؟ هذا ما سوف نتعرف إليه في هذين المبحثين المتواليين:

المبحث الأول: أعمال بنسالم حميش الروائية

ولد المبدع المغربي بنسالم حميش عام 1948 م في مدينة مكناس. وحصل على إجازة في الفلسفة، وأخرى في علم الاجتماع، ما بين 1971/ 1972 م. تلقى دراسته بالرباط وباريس؛ حيث تابع دراسته العليا في الفلسفة وعلم الاجتماع. وهو مزدوج الثقافة، ومتعدد الاهتمامات الفكرية والأدبية واللغوية. له حضور متميز في عدة ملتقيات عربية وأوربية. أصدر مجلة (البديل) . بيد أنها منعت من الصدور سنة 1984 م.

وقد نال جائزة الناقد للرواية سنة 1990 م على روايته (مجنون الحكم) [2] . وهذه الجائزة تمنحها مؤسسة رياض الريس بلندن للروايات الجيدة. ومن المعروف أن حميش أستاذ لفلسفة التاريخ بجامعة محمد الخامس بالرباط. ومن أهم شهاداته العليا حصوله على دكتوراه السلك الثالث سنة 1974 في موضوع (التشكيلات الإيديولوجية في الإسلام) ، بإشراف الأستاذ ماكسيم رودنسون. وحصل كذلك على دكتوراه الدولة في

(1) - انظر: ألكسندر ستيبتشفيتش: نفسه، ص: 228.

(2) - بنسالم حميش: مجنون الحكم، دار رياض الريس، لندن 1990 م.