وكان هذا التدوين الرسمي للسنة فاتحة الطريق أمام طبقات من العلماء، عُنوا بالأحاديث والسنن رواية وتدوينًا، ودراسة وتمحيصًا، وأفرَد بعضهم أحاديث الأحكام بمؤلفات خاصةٍ مرتبةٍ على أبواب الفقه، منها: سنن أبي داود [1] وإحكام الأحكام لابن دقيق العيد [2] ، والتحقيق في أحاديث الخلاف لابن الجوزي [3] ، وسبل السلام لمحمد بن إسماعيل الصنعاني شرح بلوغ المرام لابن حجر العسقلاني [4] ، ونيل الأوطار للشوكاني شرح منتقى الأخبار لأبي البركات ابن تيمية [5] .

34 -موطأ مالك: في رسالة الصحابة، التي كتبها عبدالله بن المقفع للخليفة العباسي أبي جعفر المنصور - عرض للقضايا الاجتماعية التي كانت تمور في عصره، ومنها: موضوع تنظيم القضاء، الذي تضاربت أحكامه، واهتزت أسسه وقواعده، فاقترح على الخليفة أن يجمع الفقهاء على تأليف قانون عام متفق عليه، يضم كل الأحكام التي يجب أن يسير على ضوئها كل القضاة في دولة الخلافة [6] .

وكان مما قاله:"ومما ينظر أمير المؤمنين فيه من أمر هذين المصرين وغيرهما من الأمصار والنواحي - اختلاف هذه الأحكام المتناقضة التي قد بلَغ اختلافها أمرًا عظيمًا في الدماء والفروج والأموال، فيستحل الدم والفرج بالحيرة، وهما يحرَّمان بالكوفة، ويكون مثل ذلك الاختلاف في جوف الكعبة، فيستحل في ناحية منها ما يحرم في ناحية أخرى، غير أنه على كثرة ألوانه نافذٌ على المسلمين في دمائهم وحرمهم، يقضي به قضاةٌ جائزٌ أمرهم وحُكمهم ... فلو رأى أمير المؤمنين أن يأمر بهذه الأقضية والسير المختلفة فتُرفَع إليه في كتاب، ويرفع معها ما يَحتج به كل قوم من سنة وقياس، ثم نظر في ذلك أمير المؤمنين وأمضى في كل قضية رأيه الذي يلهمه الله، ويعزم عليه عزمًا، ويَنهى عن القضاء بخلافه، وكتب بذلك كتابًا جامعًا - لرجونا أن يجعل الله هذه الأحكام المختلطة الصواب بالخطأ حكمًا واحدًا صوابًا" [7] .

وقد وقع اختيار المنصور على إمام أهل المدينة للقيام بهذه العمل التشريعي؛"قال الشافعي: بعث أبو جعفر المنصور إلى مالكٍ لما قدم فقال له:"إن الناس قد اختلفوا في العراق فضَع للناس كتابًا نَجمَعْهم

(1) الخطابي، معالم السنن، بتحقيق عبدالسلام عبدالشافي محمد، بيروت: 1411 هـ 1991.

(2) مطبعة السنة المحمدية: 1374 هـ 1955.

(3) مخطوط بدار الكتب المصرية.

(4) طبع في القاهرة: 1344 هـ/ 1926 م، باعتناء: محمد عبدالعزيز الخولي.

(5) المطبعة المنيرية، القاهرة: 1344 هـ.

(6) يوسف أبو حلقة، مقدمة المجموعة الكاملة لمؤلفات عبدالله بن المقفع، بيروت: 1978، ص 16/ 17.

(7) ابن المقفع، رسالة في الصحابة، ضمن المجموعة الكاملة، ص 206 - 210.