-وبمعناهُ أيضًا ما وردَ من لفظِ (الكتاب) في الآيةِ الثانيةِ من سورةِ الأعراف: {كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} .

أي: هو القرآنُ الذي أنزلَهُ اللهُ عليكَ مِن عندِه، فلا يكنْ عندكَ شكٌّ في ذلك، أو لا يكنْ في صدرِكَ ضيقٌ مِن تبليغهِ، ولا حرجٌ في الإنذارِ به مخافةَ أن يكذِّبوك، ولِيَكونَ تذكيرًا للمؤمنين، ينتفعونَ به، ويَهتدونَ بهديه. (الواضح في التفسير) .

-وأيضًا قولهُ سبحانه: {وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [سورة الأعراف: 52] .

أي: لقد أنزلنا إليهم هذا القرآنَ مفصَّلًا مبيَّنًا فيه الحقُّ من الباطل ... (تفسير الطبري) .

-وبمعنى القرآنِ أيضًا قولهُ سبحانه: {إِنَّ وَلِيِّيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ} [سورة الأعراف: 196] .

فهو على لسانِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، كما في مصادرِ التفسير.

-وبمعناهُ أيضًا في أولِ سورةِ يونس: {تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ} .

وقد أوردَ الاختلافَ فيه الطبريُّ وابنُ كثيرٍ، واختارا معناهُ القرآن، حتى قال الأخيرُ فيمن قال إن معناهُ الكتبُ التي كانت قبل القرآن: هذا القولُ لا أعرفُ وجههُ ولا معناه.

-وباللفظِ نفسهِ الآيةُ الثانيةُ من سورةِ لقمان: {تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ} .

ومعنى الحكيم: الناطقُ بالحكمة.