وَقَال أَبُو معمر القَطِيعِيّ: كَانَ ابْن عُيَيْنَة لا يحمد حفظه.
وَقَال الحميدي عن سفيان: كان ابْن عقيل فِي حفظه شيء، فكرهت أن ألقه.
وَقَال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل، عن علي بْن المديني: ذكرنا عند يحيى بن سَعِيد ضعف عاصم بن عُبَيد الله، فقال يحيى: هو عندي نحو ابْن عقيل.
وَقَال حَنْبَل بْن إسحاق، عَن أحمد بْن حنبل: ابن عقيل منكر الْحَدِيث. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: هَؤُلاءِ الأربعة، لَيْسَ حديثهم حجة: سهيل بْن أَبي صالح، والعلاء بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وعاصم بْن عُبَيد اللَّه، وابن عقيل. قيل: فمحمد بْن عَمْرو؟ قال: فوقهم.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ابن عقيل لا يحتج بحديثه.
وَقَال معاوية بن صالح، وأحمد بن سعد بْن أَبي مريم، عَن يَحْيَى: ضعيف الْحَدِيث.
وَقَال مسلم بْن الحجاج: قلت ليحيى بْن مَعِين: عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن عقيل أحب إليك أَوْ عَاصِم بْن عُبَيد اللَّه؟ فَقَالَ: ما أحب واحدا منهما، يعنى: فِي الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بذاك.
وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي، وعن يحيى بن مَعِين: ابن عقيل وعاصم بن عُبَيد اللَّه متشابهان فِي ضعف الْحَدِيث.
وَقَال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة عن علي بْن المديني: كَانَ ضعيفا.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد الله العجلي: مدني تابعي، جائز الْحَدِيث.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الْجَوْزَجَانيّ: توقف عنه، عامة ما يرويه غريب.
ابن ابي حاتم قال سئل أبو زرعة عن ابن عقيل فقال: قال لي ابن نمير:
عاصم بن عبيد الله أحب إليك أم ابن عقيل؟ فقلت: ابن عقيل يختلف عنه في الأسانيد وعاصم منكر الحديث في الأصل.
وَقَال أَبُو حَاتِم: لين الْحَدِيث، لَيْسَ بالقوي، ولا بمن يحتج بحديثه، يكتب حديثه، وهُوَ أحب إلي من تمام بْن نجيح.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف.
وَقَال أبو بكر بْن خزيمة: لا أحتج بِهِ لسوء حفظه.