] قال أبو القاسم الطبراني [لم يروه عن الزهري إلا يونس، ولا عنه إلا وهب الله

قال الألباني في صحيح الترغيب - 1821 (حسن)

قال الهيتمي في مجمع الزوائد (10/ 186) : رواه الطبراني في الصغير ورجاله ثقات

قلت المؤلف هذا إسناد: ضعيف فيه ثلاثة عللٍ، وقول الألباني حسن لعلَّه يعني المتن لغيره أو أنه اعتمد قول الهيثمي قبل طباعة معجم الطبراني

وقول الهيثمي رواته ثقات فيه نظر وإليك بيانه

1 -شيخ الطبراني: علي بن إبراهيم بن عبد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب العلوي المصري. قال فيه أبو الطيب المنصوري"مجهول الحال في الرواية"إذ لم يروِ عنه سوى الطبراني

2 -قال ابن حجر في لسان الميزان:". 8399 - وهب الله بن راشد أبو زرعة المصري."

غمزه سعيد بن أبي مريم، وَغيره.

يروي عن يونس بن يزيد الأيلي، وَغيره.

قال أبو حاتم: محله الصدق وفضَّل ابن وارةَ عليه عنبسةَ بن خالد. انتهى.

وقال ابن حبان في الثقات: روى عنه الربيع بن سليمان وإبراهيم بن أبي داود وأهل مصر، يخطئ.

وقال أبو سعيد بن يونس: لم يكن أحمد بن شعيب النسائي يرضى وهب الله بن راشد.

وقول الذهبي: إن ابن أبي مريم غمزه لعله يريد بذلك ما رواه ابن يونس عن علان عن أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: نهاني عمي عن الكتابة، عَن أبي زرعة المؤذن.

قال ابن يونس: توفي في ربيع الأول سنة 211 وكانت القضاة تقبله.""

3 -وقال الحافظ في لسان الميزان".3120 - الربيع بن سليمان الجيزي أبو سليمان."

كان صاحب صلاة الجند بمصر بعد الثلاثين وثلاثمِئَة.

قال مسلمة بن قاسم: كتبت عنه وهو ضعيف ولم يكن يحسن الأداء لما روى.