وقال المزي"وَقَال العجلي: كان فقيها صاحب سنة، صدوقا، جائز الحديث. وكان قارئا للقرآن، عالما به، قرا عليه حمزة الزيات. وكان حمزة يقول: أنا تعلمنا جودة القراءة عند ابن أَبي ليلى، وكان من أحسب الناس، وكان من أنقط الناس للمصحف، وأخطه بقلم، وكان جميلا نبيلا، وأول من استقضاه على الكوفة يوسف ابن عُمَر الثقفي عامل لبني أمية، وكان يرزقه في كل شهر مئة درهم."

وَقَال أَبُو زُرْعَة: صالح ليس بأقوى ما يكون.

وَقَال أَبُو حاتم: محله الصدق، كان سئ الحفظ، شغل بالقضاء فساء حفظه، لايتهم بشيءٍ من الكذب إنما ينكر عليه كثرة الخطأ، يكتب حديثه ولا يحتج به

وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي.

وقال بشار بن عواد"وَقَال الذهبي في"الميزان": صدوق إمام سئ الحفظ، وقد وثق (3 / الترجمة 7825) . وَقَال ابن حجرفي"التهذيب": وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: كان ردئ الحفظ كثير الوهم. وَقَال ابن جرير الطبري: لا يحتج به. وَقَال يعقوب بن سفيان: ثقة عدل، في حديثه بعض المقال، لين الحديث عندهم. وَقَال أبو أحمد الحاكم: عامة أحاديثه مقلوبة."

وَقَال الساجي: كان سئ الحفظ لا يتعمد الكذب فكان يمدح في قضائه، فأما في الحديث فلم يكن حجة، قال: وكان الثوري يقول: فقهاؤنا ابن أَبي ليلى وابن شبرمة. وَقَال ابن خزيمة: ليس بالحافظ وإن كان فقيها عالما 9/ 303).""

3 -وقد يكون محمد بن يزيد السلمي هو من ذكره الحافظ في لسان الميزان"1403 - قال الخطيب هذا خبر باطل ومحمد بن يزيد متروك وسليمان وشيخه مجهولان."وإن لم يكنه فلم أعرفه والله أعلم

الحكم بن عتيبة ثقة فاضل من رجال الجماعة

وشيخ البيهقي هو محمَّد بن محمَّد بن محمش بن علي بن داود بن أيوب بن محمَّد أبو طاهر الفقيه الزيادي الشافعي النيسابوري الأديب

ذكره مَحْمُود بن عَبْدِ الفَتَّاحِ النَحَّالِ في كتاب"اتحاف المرتقي بشيوخ البيهقي"وقال:""