5 -أحكام السوق، يحيى بن عمر.

وغير ذلك من الكتب) [1] .

وقد اهتم الإسلام بالعمل والعمال، فتكلم عن شروط العمل وضوابطه وتكلم عن واجبات العمال وحقوقهم وغير ذلك.

وقد ألفت كتب كثيرة تتحدث عن العمل والعمال في الوقت الحاضر نذكر منها:

1 -العمل وحقوق العامل في الإسلام، باقر القرشي.

2 -العمل والعمال في نظر الإسلام، عطية صقر.

3 -العمل والعمال والمهن في الإسلام، زيدان عبدالباقي.

4 -نظم العمل في الإسلام، جمال الدين عياد.

5 -أحكام العمل وحقوق العمال في الإسلام، محمد فهر شفقة.

6 -دراسة إسلامية في العمل والعمال، لبيب السعيد.

7 -العمل والعمال بين الإسلام والنظم المعاصرة، سعد المرصفي.

بالإضافة إلى كتب أبو الوفاء المراغي وأحمد البقري، وعبدالسميع المصري، وعز الدين التميمي، وإبراهيم النعمة، وغيرهم.

ثانيًا: النهي عن الكدية والمسألة والتسول والتنفير من ذلك:

كما حث الإسلام على العمل لكسب الرزق، فقد ذم المسألة وذم استجداء صدقات الناس وأعطياتهم إلا عند الحاجة الماسة، ودفع المسلمين إلى أن يصونوا نفوسهم عن ذلك، ويسموا عن المذلة ويحفظوا لها كرامتها.

الكدية في اللغة:

الكُدْية - بضم فسكون - سؤال الناس واستعطاؤهم) [2] .

والمسألة هي: (سؤال الناس شيئًا من أموالهم على سبيل الصدقة والإحسان في غير موجب شرعي مع القدرة على الاكتساب) [3] .

والتسول: (طلب الصدقة من الأفراد في الطرق العامة) [4] .

يتضح من ذلك، أن الكدية والمسألة والتسول كلها بمعنى واحد، وتنصب على استجداء الناس وتكففهم الحسنة

(1) رفعت العوضي، الاقتصاد الإسلامي، (ص 40، 72) ، نشر مكتبة الطالب الجامعي، مكة، 1407 هـ.

(2) أحمد الشرباصي، المعجم الاقتصادي الإسلامي، (ص 482) .

(3) د. محمود بابللي، الأسس الفكرية والعملية للاقتصاد الإسلامي، (ص 119) ، نشر دار الرفاعي 1404 هـ.

(4) د. أحمد زكي، معجم مصطلحات العلوم الاجتماعية، (ص 37) ، نشر مكتبة لبنان، بيروت 1977 م.