قال: بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدري من يدها فقالت: بسم الله. فقالت لها ابنة فرعون: أبي؟ قالت: لا ولكن ربي ورب أبيك: الله. قالت: أخبره بذلك؟ قالت: نعم. فأخبرته فدعاها فقال: يا فلانة وإن لك ربا غيري؟ قالت: نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها.

قالت له: إن لي إليك حاجة. قال: وما حاجتك؟ قالت: أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال: ذلك لك (لما لك) علينا من الحق.

قال: فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها يرضع وكأنها تقاعست من أجله قال: يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة. فاقتحمت قال: قال ابن عباس تكلم أربعة صغار: عيسى ابن مريم عليه السلام وصاحب جريج وشاهد يوسف وابن ماشطة فرعون

أخرجه أحمد وابن حبان والطبراني كما هومبين في (التهذيب) قال السيوطي سنده صحيح وقال بن كثير: إسناده لا بأس به ... من اخرج هذه المرأة المؤمنة من هذا الوسط الكافر .... لا تتعجب إنها إرادة الله ... !!!

* من كان يظن أن يخرج من وسط هذا الجوالفاسد، والمناخ الظالم، امرأة - آسية امرأة فرعون - المهرجان، ومالكة السلطان وصاحبة الصولجان، صاحبة الأمر والنهي في المكان لتنحيا مع ربها، وتنعم بإيمانها، وتؤسس لبيتها، هناك في جنة ربها {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} (التحريم 11) فجعلها الله مثلا للمؤمنين في كل مكان وعبر كل زمان ... إنها إرادة الله .. !! .. قال النبي ?: حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون.

* من كان يظن أن يخرج رجل -مؤمن آل فرعون - من أقصي المدينة يدفعه إيمانه بالله، وحبه لدعوة الله، إلى نصح نبي الله {وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ} (القصص 20) .. يقطع الأميال، لا يبالي بالاتكال ولا يعبأ بالأغلال، أنكال الطغيان، وأغلال الشيطان، وإنما يحقق الآمال في الحفاظ علي الدعوة الراشدة والداعية الفعال ... !! إنها إرادة الله ... !!!