لما سأل هرقل ملك الروم أبا سفيان تلك الأسئلة عن صفاته عليه الصلاة والسلام قال: كيف نسبه فيكم؟ قال: هو فينا ذو نسب. قال: كذلك الرسل تبعث في أنساب قومها. يعني: في أكرمها أحسابًا وأكثرها قبيلة صلوات الله عليهم أجمعين. فهو سيد ولد آدم وفخرهم في الدنيا والآخرة. أبو القاسم وأبو إبراهيم محمد وأحمد والماحي الذي يمحى به الكفر والعاقب الذي ما بعده نبي والحاشر الذي يحشر الناس على قدميه والمقفي ونبي الرحمة ونبي التوبة ونبي الملحمة وخاتم النبيين وعبد الله.

قال البيهقي: وزاد بعض العلماء فقال: سماه الله في القرآن رسولًا نبيًا أميًا شاهدًا مبشرًا نذيرًا وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا ورؤوفًا رحيمًا ومذكرًا وجعله رحمة ونعمة وهاديا وهو ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وهو من ولد إسماعيل لا محالة على اختلاف كم أب بينهما. وهذا النسب بهذه الصفة لا خلاف فيه بين العلماء فجميع قبائل عرب الحجاز ينتمون إلى هذا النسب ولهذا قال ابن عباس وغيره في قوله تعالى: {قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [1] : لم يكن بطن من بطون قريش إلا ولرسول ... الله - صلى الله عليه وسلم - نسب يتصل بهم.

وعن علي رضي الله عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال (( خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي ) ) [2] .

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( بعثت من خير قرون ابن آدم قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذي كنت فيه ) ) [3] .

وعن واثلة بن الأسقع أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشًا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم ) ) [4] .

(1) (الشورى: 23) .

(2) (أخرجه الطبراني في الأوسط 4728 وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 8/ 395 فيه محمد بن جعفر بن محمد بن علي صحح له الحاكم في المستدرك وقد تكلم فيه وبقية رجاله ثقات وقال الألباني في صحيح السيرة إسناده جيد) .

(3) (أخرجه البخاري في المناقب 3364) .

(4) (أخرجه مسلم في الفضائل 2276) .