الْكَامِلَ إنَّمَا هُوَ فِي النَّسِيئَةِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} إلَى قَوْلِهِ: {أُولَئِكَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا} وَكَقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ:"إنَّمَا الْعَالِمُ الَّذِي يَخْشَى اللَّهَ"" [1] ."

قَوْلُ مُحَمَّدٍ الطَّاهِرِ بِن عَاشُورٍ فِي أَنْوَاعِ الرِّبَا

"أَثْبَتَ الْفُقَهَاءُ ثَلَاثَةَ أَنْوَاعٍ لِلرِّبَا فِي اصْطِلَاحِ الشَّرْعِ: الْأَوَّلُ: رِبَا الْجَاهِلِيَّةِ وَهُوَ زِيَادَةٌ عَلَى الدَّيْنِ لِأَجْلِ التَّأْخِيرِ."

(1) إعلام الموقعين عن رب العالمين ... » كتاب عمر في القضاء وشرحه ... » القول في القياس ... » فصل أخطاء القياسيين ... » أجوبة مفصلة عما ذكره نفاة القياس ... » فصل الحكمة في الفرق بين اتحاد الجنس واختلافه في تحريم الربا» الجزء الثاني