عَلَى نَقْلِ الْحَرَكَةِ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ التُّجُرُ جَمْعُ تَاجِرٍ كَشَارِفٍ وَشُرُفٍ وَبَازِلٍ وَبُزُلٍ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُسْمَعْ إِلَّا فِي هَذَا الْبَيْتِ. وَفِي الْحَدِيثِ:"أَنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ"قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: سَمَّاهُمْ فُجَّارًا لِمَا فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ مِنَ الْأَيْمَانِ الْكَاذِبَةِ وَالْغَبَنِ وَالتَّدْلِيسِ وَالرِّبَا الَّذِي لَا يَتَحَاشَاهُ أَكْثَرُهُمْ أَوْ لَا يَفْطِنُونَ لَهُ، وَلِهَذَا قَالَ فِي تَمَامِهِ:"إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ"وَقِيلَ: أَصْلُ التَّاجِرِ عِنْدَهُمُ الْخَمَّارُ يَخُصُّونَهُ بِهِ مِنْ بَيْنِ التُّجَّارِ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ التَّاجِرَ فَاجِرٌ، وَالتَّجْرُ: اسْمٌ لِلْجَمْعِ، وَقِيلَ: هُوَ جَمْعٌ، وَقَوْلُ الْأَخْطَلِ:

كَأَنَّ فَأْرَةَ مِسْكٍ غَارَ تَاجِرُهَا ... حَتَّى اشْتَرَاهَا بِأَغْلَى بَيْعِهِ التَّجِرُ" [1] ."

قَالَ الرَّاغِبُ الأَصْفَهَانِيُّ"التِّجَارَةُ هِيَ التَّصَرُّفُ فِي رَأْسِ المَالِ طَلَبًا للرِّبْحِ" [2] .

قَالَ الجِرْجَانِيُّ"شِرَاءُ شَيءٍ لِيُباعَ بِالرِّبْحِ" [3]

(1) لسان العرب ... » الجزء الثاني» حرف التاء ... » تجر

(2) مفردات ألفاظ القرآن» مجلد 1» صفحة رقم 73

(3) التعريفات للجرجاني