53)محمد بن الصباح البزاز الدولابي:"متفق على توثيقه"."الفتح" (7/ 256) .
54)محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري:"لا خلاف في ثقته وأمانته، وتكذيب الربيع بن سليمان له لا معنى له"اهـ باختصار من"التلخيص" (3/ 373) .
55)محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي:"ثقة باتفاق"."الفتح" (7/ 98) ."ثقة عند الجميع"."الفتح" (6/ 545) .
56)محمد بن مسلم الزهري:"متفق على إتقانه وإمامته"."الفتح" (1/ 22) [1] .
57)محمد بن المنكدر بن عبد الله التيمي:"ثقة متفق عليه" [2] "الفتح" (11/ 184) .
58)مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي:"مجمع على ثقته"."الهدي" (442) .
59)محارب بن دثار السدوسي:"ثقة متفق عليه [3] ""النتائج" (3/ 209) .
60)مسروق بن الأجدع الهمداني الوادعي:"متفق على ثقته"."الإصابة" (8/ 349) .
61)معتمر بن سليمان التيمي:"تكلم في حديثه من صدره، واتفق على كتابه"."الهدي" (463) .
62)المغيرة بن مقسم الكوفي:"متفق على توثيقه، لكن ضعف أحمد بن حنبل روايته"
(1) وقد قال في ترجمته من"التقريب":"متفق على جلالته وإتقانه".
(2) نقل الذهبي في"تذكرة الحفاظ" (1/ 127) الإتفاق على ثقته، وتقدمه في العلم والعمل.
(3) قال ابن سعد:"لا يحتجون به"ولعل الحافظ لم يلتفت إلى هذا القول لشذوذه، وقد ذكره في ترجمة محارب من"الهدي" (443) ، ثم قال:"بل احتج به الأئمة كلهم"وقال في موضع آخر من"الهدي" (463) :"تكلم فيه ابن سعد بلا مستند".