عن إبراهيم النخعي خاصة"."الهدي" (445) ."
63)المفضل بن فضالة القتباني، قال ابن سعد:"منكر الحديث"قال الحافظ: "قلت: اتفق الأئمة على الإحتجاج به"."الهدي" (445) .
64)المنذر بن يعلى الثوري: "متفق على توثيقه والتخريج منه"."الفتح" (11/ 306) .
65)موسى بن أعين الجزري: "ثقة متفق عليه"."الفتح" (2/ 160) .
66)موسى بن أبي عائشة الهمداني:"متفق عليه". المطلقة (15) .
67)موسى بن عقبة بن أبي عياش المدني: "ثقة متفق عليه"."تعريف أهل التقديس" (94) .
68)نصر بن عمران الضبعي: "أجمع العلماء على توثيقه، والإحتجاج به"."الفتح" (3/ 535) .
69)النضر بن محمد بن موسى الجرشي: "ثقة متفق عليه"."الفتح" (7/ 456) .
70)هشام بن أبي عبد الله الدستوائي:"مجمع على ثقته، وإتقانه""الهدي" (448) .
71)هشام بن عروة بن الزبير الأسدي: "مجمع على تثبته، إلا أنه في كبره تغير حفظه، فتغير حديث من سمع منه في قدمته الثالثة إلى العراق"."الهدي" (449) .
720)هشيم بن بشير الواسطي: "متفق على توثيقه، إلا أنه كان مشهورا بالتدليس، وروايته عن الزهري خاصة لينه عندهم"."الهدي" (449) .
73)الوليد بن مسلم أبو العباس الدمشقي: "متفق على توثيقه في نفسه، إنما عابوا عليه كثرة التدليس والتسوية"."الهدي" (450) .