=أبي شيبة ثنا ابن نمير ثنا إسماعيل عن أبي إسحاق قال خرج زيد بن ثابت ليلًا إلى حائط له. . . فذكر قصة بنحو ما مضى فيها (قال رجل من الجان أصابتنا السنة فأردنا أن نصيب من تماركم هذه فطيبوه لنا قال نعم ثم قال زيد بن ثابت ألا تخبرنا ما الذى يعيذنا منكم قال آية الكرسي.

ورواه ابن أبي الدنيا عن أبي إسحاق به (انظر"الدر"1/ 327) ، ووقع في"الدر"عن ابن إسحاق والصحيح ما أثبته موافقة لأبي الشيخ ولقول البيهقي في"الدلائل"ق 358 وروى أبو إسحاق السبيعي أن زيد بن ثابت خرج إلى حائط. . .، وإسماعيل هو ابن أبي خالد من الرواة عن أبي إسحاق السبيعي هذه الرواية فيها انقطاع بين أبي إسحاق وزيد بن ثابت. وقد ذكر في"آكام المرجان"ص 92 إسناد ابن أبي الدنيا إلى إسماعيل بن أبي خالد به إلا أنه وقع فيه حدثنا إسحق فسقطت كلمة (أبو) .

60 -وفيه عن بريدة:

رواه البيهقي في"الدلائل"ق 358 قال ثنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبد الله ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا حامد السلمي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة عن أَبيه قال: كان لي طعام. . . فذكر قصة بنحو ما مضى قال فيها (فقالت ذرني حتى أُعلمك شيئًا إذا قلت لم يقرب متاعك أحد منا إذا أويت إلى فراشك فاقرأ على نفسك ومالك آية الكرسي فأخبرت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال صدقت وهي كذوب) .

عبد الله بن بريدة ومالك ثقتان وعمرو ثقة له أوهام وهو الباهلى والله أعلم وأحمد بن عبيد هو صاحب المسند قال الدارقطني كان ثقة ثبتًا (انظر"طبقات الحفاظ"3/ 876، و"تاريخ بغداد"4/ 261، أما شيخ البيهقي فلم أجد له ترجمة، وكذا حامد السلمي.

17 -وفيه عن الحسن مرسلًا:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن جبريل أتاني فقال: إن عفريتًا من الجن يكيدك فإذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي". أخرجه ابن أبي الدنيا في"مكايد الشيطان"، والدينوري في المجالسة.(انظر"الدر"1/ 327) ."

وهو مرسل أو معضل ومراسيل الحسن شبه الريح كما قال غير واحد.

ومن شواهد الباب حديث أبي هريرة المتقدم في البقرة سنام القرآن، وفيه لا تقرأ في بيت وفيه شيطان إلا خرج آية الكرسي.

وفى قراءتها قبل النوم أثر على الموقوف المتقدم في نزولها من كنز العرش.