قال: وذهب {إلى أنه} [1] ليس لولي الصبي إلباسه الحرير في {أظهر} [2] قولي العلماء [3] .

وذهب إلى أن -ذوات الأسباب- كتحية المسجد، والركعتين عقب الوضوء، وغير ذلك - تفعل في وقت النهي [4] .

وذهب إلى جواز دفع الزكاة إلى جميع الأقارب كالجدة والابن وغيرهما [5] .

وذهب إلى أن الجمعة والجماعة لا يدركان إلا بركعة [6] .

وذهب إلى أن من جامع في رمضان ناسيًا أو مخطئًا لا قضاء عليه ولا كفارة [7] . وذهب إلى أن الحج لا يبطل بفعل شيء من المحظورات لا الجماع ولا غيره إذا كان ناسيًا أو مخطئًا، لا يضمن إلا الصيد [8] .

قال: وذهب {إلى أن} [9] من أدرك مع الإمام بعض الصلاة وقام يقضي فائتم به آخرون جاز ذلك {في} [10] أظهر القولين [11] .

(1) ليست في"الأصل".

(2) من"مجموع الفتاوى".

(3) "مجموع الفتاوى" (30/ 51) .

(4) "مجموع الفتاوى" (23/ 178 - 218) .

(5) "مجموع الفتاوى" (25/ 89 - 92) .

(6) "مجموع الفتاوى" (23/ 330 - 333) .

(7) "مجموع الفتاوى" (25/ 226، 259 - 260، 264) .

(8) "مجموع الفتاوى" (25/ 226 - 227) .

(9) ليست في"الأصل".

(10) في"الأصل": من. والمثبت من"مجموع الفتاوى".

(11) "مجموع الفتاوى" (23/ 382) .