وغيره، فإن التبديل فيها كان غيرَ متوهَّم، وهو بعده عند لغير الناس [1] متوهَّم، والله أعلم.

(1) كذا في الأصل، لكن المعنى المراد واضح، يريد: أن التبديل في صحيفة عبد الله بن جحش رضي الله عنه كان غيرَ متوهَّم ولا محتَمَل، لعدالة الصحابة، أما في صُحف مَن بعده من الناس فهو متوهَّم متوقع، يدلّ على هذا: القصةُ التي حكاها الشافعي 57: 7، قال في أولها:"وقد حضرت قاضيًا أتاه كتاب من قاضٍ وشهودٍ عددٍ عدول ...".

وعلى حاشية الأصل: بلغ في الثالث بقراءة ابن السراج على الشيخين بالرواحية.