اتضح لي نمط السرد بعد أن استمعت إليه في سياقات متعددة، ومن خلاله تمكنت من تقييم عدد من جوانب الهوية الأوزبكية المعاصرة وعلاقتها بالماضي السوفيتي.

وثمة مقاربة أخرى لقياس المضمون المعرفي، وهي إجراء البحث المقارن. فمثلا، في دراسة عن النساء اللاتي اعتنقن اليهودية بصيغها المتشددة منذ وقت قريب، وجدت لين ديفيدمان(1991

محاذير منهجية في البحث الإثنوجرافي

مناهج الإثنوجرافيا مناهج تلفيقية، وقد يقول بعضهم إنها عشوائية. فکما کتب مايکل بوراووي (25:2000 Michael Burawoy) : «الإثنوجرافيا نتعلمها بالممارسة، وربما بشيء من التمرين على يد متخصص. لها إرشادات عامة، لكن لا يوجد لها سوى القليل من القواعد. وأي شيء وكل شيء تقريبأ مقبول» . ومن الممكن طبعا أن نتلقي مجموعة عامة من التعليمات، وأن نحسن ما سبق من تقنيات جمع البيانات وأن نخطط مراحل العملية البحثية، لكن ليس من الممكن هنا أن نقدم استعراض موجزة كافية