الفصل الحادي عشر

1.لاستجلاء الفرق بين تعريف الذات والتصنيف في ما يتعلق بمصطلح"جماعية الجماعة"انظر:

2.ثمة عدد من المقدمات العامة لهذه الأنواع من المناهج، وينصح البدء بالمصادر الجيدة التالية: Bernard 1995 Denzin and Lincoln 2000, Lotland and Lotland ,1998. وللرجوع إلى دليل جيد لإجراء البحوث باستخدام المقابلات الشخصية الكيفية، انظر: 1994 Weiss.

3.على الرغم من أن استنساخ دراسة قائمة على البحث الميداني ليس بذي معني من الناحية المنهجية

وعلى الرغم أنه من دون شك - سيجعل الناشرين ينصرفون عنه باعتباره شديد الشبه بسابقه، فمن الممكن أن يبني الباحث بحرص ودقة على البحوث الميدانية السابقة. انظر على سبيل المثال کار نجتون (1999 Carrington) ، في الدراسة الميدانية عن صلات القربي في مجتمع المثليين من الرجال والنساء في منطقة"باي آريا"Bay Area >

4.الدراسة إثنوجرافية باستخدام جمع العينات الاحتمالية، انظر: 1991 Sanchez- Jankowski .

5.للرجوع إلى مقدمة جيدة إلى المناهج الأنثروبولوجية تتضمن قسما وافيا عن تسجيل الملاحظات

الميدانية، انظر: 2006 Bernard

6.للرجوع إلى نظرة عامة لتحليل الخطاب كمنهج وأوجه التشابه بينه وبين استخدامي للإثنوجرافيا

هنا، انظر: 2004 Laffey and Weldes

الفصل الثاني عشر.

1.المراجعة دقيقة وغنية وشاملة بدرجة رائعة لما كتب في هذا الصدد، انظر: 2001 Seth Schwarz.

2.للاطلاع على مثال يبين أن التعرف على أسماء الآخرين يولد في غضون 45 ثانية في نفوس هؤلاء الآخرين الشعور الداخلي بالإعجاب والتاهي والانجذاب للجاعة، انظر: Greenwald,Pickell 2002 and Farnham، وانظر أيضا: 2004 Pinter and Greenwald. ويطلق على هذه الخاصية اسم"تأثير التحزب الضمني".

3.أود هنا أن أعرب عن شكري لكيفين کوين Kevin Quinn على ملاحظاته القيمة في توضيح هذه النقطة.