المطلب الثاني: الاختلاف المحمود

إن الاختلاف يكون محمودًا إذا أدى إلى كل خير ولم تتعارض نتائجه مع أحكام الشريعة الإسلامية، ففي ديننا الاختلاف في أمور الدنيا التي لا تمس حد من حدود الله مشروع ودلَّ على ذلك موقف النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي رواه أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال:" (أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بقومٍ يُلقِّحون. فقال"لو لم تفعلوا لصلَح"قال فخرج شِيصًا فمرَّ بهم فقال"ما لنخلِكم؟"قالوا: قلتَ كذا وكذا. قال"أنتم أعلمُ بأمرِ دنياكم) ". [1] [2] "

يقول الشيخ عبدالعزيز الطريفي - حفظه الله - تعليقًا على هذا الحديث:

"النبي عليه الصلاة والسلام قال هذا الحديث لما قدم المدينة وكان النبي مكيًّا قرشيًا وأهل مكة ليسوا بأهل زرع كما جاء عن جابر وما يدري أهل مكة بالزرع، وكان أهل المدينة خلاف ذلك فلهم خبرة بالزراعة فيعرفون المواسم ويعرفون التلقيح ... فالنبي عليه الصلاة والسلام قال:"أنتم أعلم بأمور دنياكم"لأنه - صلى الله عليه وسلم - قال لهم لو لم تفعلوا لخرج بلا تلقيح - النخل - ثم خرج شيصًا [3] ثم ترك النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا الأمر والسبب أن هذا الأمر يتعلق بالجانب الدنيوي المحض الذي يرجع فيه لخبرة الإنسان." [4]

ومن الاختلاف المحمود الاختلاف مع أهل الكفر والبدع والأهواء، ففي هذا الاختلاف صيانة للدين وحفظًا للحق وتوحيدًا لكلمة المسلمين، فهذا الخلاف الاختلاف واجب على كل مسلم وهو من مقتضى الإيمان، فلا يمكن لمسلم أن يزيله أو يدعوا إلى نبذه.

(1) (الموسوعة الحديثية / الدرر السنية) https://www.dorar.net

(2) أخرجه البخاري في"صحيحه" (6/ 198) برقم: (5062) (كتاب فضائل القرآن، باب اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم)

(3) الشِّيصُ: التَّمْرُ الَّذِي لَا يَشْتَدُّ نَوَاهُ وَيَقْوَى. وَقَدْ لَا يَكُونُ لَهُ نَوًى أَصْلًا

(4) انظر: فتوى مرئية، ما معنى قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - (أنتم أعلم بأمور دنياكم) ؟، قناة زدني علمًا على يوتيوب، تم نشره في 01/ 12 /2013، http://cutt.us/O 0 anG