وذلك لأن نفقة الاب أو الولي عليها القرابة والحاجة ونفقة الأقارب تسقط عند الاستغناء وعدم الحاجة.

المسألة الثانية: نفقة السجينة المتزوجة:

أجمع العلماء [1] - رحمهم الله تعالى - على أن نفقة المرأة المتزوجة تجب على الزوج ولا تسقط بالاستغناء.

واستدلوا:

1 -قوله تعالى: {أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ} [2] ، وقوله سبحانه: {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا} [3] .

وجه الدلالة: أن الله تعالى أمر بالإسكان على قدر ما يجد أحدهم أي من السعة والقدرة، والأمر بالإسكان أمر بالإنفاق لأنها لا تصل إلى النفقة إلا بالخروج والاكتساب، وفي قراءة ابن مسعود: (أسكنوهن من حيث سكنتم وأنفقوا عليهن من وجدكم) وهو نص [4] .

قال ابن قدامة:"فإذا وجبت السكنى للمطلقة فالتي في صلب النكاح أولى" [5] .

2 -قول النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة حجة الوداع:"اتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ألاّ يوطئن فرشكم أحدًا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربًا غير مبرح، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف" [6] الحديث.

وجه الدلالة: في قوله صلى الله عليه وسلم:"ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف"، فهو

(1) ... نقل الإجماع ابن المنذر في الإجماع ص 42، وابن قدامة في المغني (11/ 347، 354) ، ولا تسقط بالاستغناء لأنها معاوضة في مقابلة التمكين من الاستمتاع، بخلاف نفقة الأقارب فتسقط بالاستغناء لأن سببها الحاجة والصلة.

(2) ... سورة الطلاق، الآية (6) .

(3) ... سورة الطلاق، الآية (7) .

(4) ... ينظر: بدائع الصنائع (4/ 15) .

(5) ... المغني (11/ 355) .

(6) ... أخرجه مسلم في الصحيح، كتاب: الحج، باب: حجة النبي صلى الله عليه وسلم حديث رقم (1218) .