الفصل الثاني عشر

مانعوا الزكاة يوم القيامة

الحديث: التاسع والعشرون

عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( ما من صاحب ذهب، ولا فضة، لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار، فأحمي عليها في نار جهنم، فيكوى بها جنبه، وجبينه، وظهره، كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار ) )قيل: يا رسول الله، فالإبل؟ قال: (( ولا صاحب إبل لا يؤدي منها حقها، ومن حقها حلبها يوم وردها [1] ، إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر [2] أوفر ما كانت، لا يفقد منها فصيلا واحدا، تطؤه بأخفافها، وتعضه بأفواهها، كلما مر عليه أولاها، رد عليه أخراها، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار ) )قيل: يا رسول الله، فالبقر والغنم؟ قال: (( ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها، إلا إذا كان يوم القيامة، بطح لها بقاع قرقر، لا يفقد منها شيئا، ليس فيها عقصاء [3] ، ولا جلحاء [4] ، ولا عضباء [5] ، تنطحه بقرونها، وتطؤه بأظلافها [6] ، كلما مر عليه أولاها، رد عليه أخراها، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد، فيرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار) [7]

(1) - يوم وردها: أي يوم ترد الماء، فيسقي من لبنها من حضره من المحتاجين إليه، وهذا على سبيل الندب والفضل، لا الوجوب

(2) - بقاع قرقر: القاع: [المكان] المستوي من الأرض، الواسع، والقرقر: الأملس.

(3) - عقصاء: العقصاء: الشاة الملتوية القرنين، وإنما ذكرها لأن العقصاء لا تؤلم بنطحها، كما يؤلم غير العقصاء.

(4) - جلحاء: الجلحاء: الشاة التي لا قرن لها.

(5) - عضباء: العضباء: الشاة المكسورة القرن.

(6) - بأظلافها: الظلف للشاة كالحافر للفرس.

(7) - أخرجه أحمد (2/ 383، رقم 8965) ، ومسلم (2/ 680، رقم 987) ، وأبو داود (2/ 124، رقم 1658) ، والنسائي (5/ 12، رقم 2442) .