المشرك- المثقافة والاحتكاك الحضاري- الجلوس بين ظهراني المشركين- هل بلاد المهجر بلاد كفر يجب محاربة أهلها؟ - ما المقصود بدار الكفر ودار الإسلام؟ - التعامل مع الكفار- هل نشارك هؤلاء في أعمال الدعوة؟ - التعامل مع الفرق الأخرى- حكم عيادة المريض الكافر ... ).
إذًا، هذا غيض من فيض، فثمة مشاكل عديدة يطرحها فقه الأقليات بشكل من الأشكال، ومن الصعب حصرها بطريقة مسحية في هذا الحيز الضيق من هذه الدراسة النظرية العامة.
إذا أردنا تأصيل فقه الأقليات أو فقه التعارف، فلابد من وضع أسس منهجية معينة في ذلك نظرية وتطبيقا على النحو التالي:
(الاجتهاد وفق رؤية إسلامية معاصرة تراعي أحوال الزمان والمكان والعرف والعادة والحال.
(الانطلاق من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.
(تمثل فقه المقاصد بآلياته الشرعية التي تتعلق بمصالح الناس وحاجياتهم وتحسيناتهم، والموازنة بين المصالح والمفاسد.
(مراعاة فقه الواقع وفقه الموازنات وفقه الأولويات، والاعتراف بالضروريات والحاجيات البشرية(الأخذ بالضروريات الواقعية) .
(تطبيق الفقه المقارن، والأخذ بمبدإ الترجيح من خلال استقراء الأدلة الشرعية، والمقارنة بين الآراء الفقهية الراجحة.