وَقَالَ قَتَادَةُ:"الصَّمَدُ"الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خَلْقِهِ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ:"الصَّمَدُ"الَّذِي لَيْسَ فَوْقَهُ أَحَدٌ، وَهُوَ قَوْلُ عَلِيٍّ. وَقَالَ الرَّبِيعُ: الَّذِي لَا تَعْتَرِيهِ الْآفَاتُ. قَالَ مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ: الَّذِي لَا عَيْبَ فِيهِ" [1] ."

يقول الحق تبارك وتعالى {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالٍ (9) } سورة الرعد

"يَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ مِمَّا يُشَاهِدُهُ الْعِبَادُ وَمِمَّا يَغِيبُ عَنْهُمْ" [2]

يقول الحق تبارك وتعالى {تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1) } سورة الزمر

"وَهُوَ الْعَزِيزُ أَيْ: فِي انْتِصَارِهِ وَانْتِقَامِهِ مِنْ أَعْدَائِهِ" [3]

قال بن أبي حاتم في تفسيره

"عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ أَبِي الْعَالِيَةِ،"إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ سورة الأنفال آية 10، يَقُولُ: عَزِيزٌ فِي نِقْمَتِهِ إِذَا انْتَقَمَ". وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، نَحْوُ ذَلِكَ" [4] .

قال محمد بن جرير الطبري في تفسيره

"الْعَزِيزُ فِي انْتِقَامِهِ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ بِهِ بِأَيْدِي أَوْلِيَائِهِ مِنْ أَهْلِ طَاعَتِهِ" [5]

(1) تفسير البغوي» سورة الإخلاص» تفسير قوله تعالى"قل هو الله أحد"/ الجزء الثامن

(2) تفسير القرآن العظيم» تفسير سورة الرعد» تفسير قوله تعالى"الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد"/ الجزء الرابع

(3) تفسير القرآن العظيم» تفسير سورة الروم/ الجزء السادس

(4) تفسير ابن أبي حاتم» سُورَةُ الأَنْفَالِ» قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ/ الحديث رقم 9593

(5) تفسير الطبري» تفسير سورة آل عمران» القول في تأويل قوله تعالى"وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به"