عُمَرُ؟ فَقَالَ: عُمَرُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا خَيْرٌ أَمْ عُثْمَانُ؟ فَقَالَ: عُثْمَانُ، فَلَمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَصَدَقَنِي، فَلَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ سَأَلْتُهُ [1] .

الناس مشارب مختلفة، وطباع متباينة، والنبي - صلى الله عليه وسلم - كان بصدره يسع الجميع وخاصة حينما يأتي إليه من يريد التعلم فيسأل وإن كان في أسئلته جفاء أو شدة أو قسوة ولقد أثمر أسلوب النبي - صلى الله عليه وسلم - بسعة الصدر والإجابة على كل سؤال ثمرة نافعة يانعة فَعَن أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ يَقُولُ:"بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْمَسْجِدِ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ:"أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ"؟ وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَقُلْنَا:"هَذَا الرَّجُلُ الْأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ". فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ:"يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ"فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"قَدْ أَجَبْتُكَ". فَقَالَ الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم:"إِنِّي سَائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ فَلَا تَجِدْ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ". فَقَالَ:"سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ". فَقَالَ:"أَسْأَلُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ". فَقَالَ:"اللَّهُمَّ نَعَمْ". قَالَ:"أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ". قَالَ:"اللَّهُمَّ نَعَمْ". قَالَ:"أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نَصُومَ هَذَا الشَّهْرَ مِنْ السَّنَةِ". قَالَ:"اللَّهُمَّ نَعَمْ". قَالَ:"أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتَقْسِمَهَا عَلَى

(1) أخرجه التِّرْمِذِي في"الشمائل"344 قال: حدَّثنا إِسْحَاق بن مُوسَى، حدَّثنا يُونُس بن بُكَيْر، عن مُحَمد بن إِسْحَاق، عن زِيَاد بن أَبي زِيَاد، عن مُحَمد بن كَعْب القُرَظِي به. وقال الهيثمي:"رواه الطبراني وإسناده حسن" [مجمع الزوائد 8/ 575] . وحسنه الألباني في مختصر الشمائل [رقم 295] ، وضعفه أخرى في الضعيفة من أجل عنعنة ابن إسحاق وهو مدلس وقال:"فقول الهيثمي في"المجمع"بعد أن ساق الحديث بتمامه:"رواه الطبراني، وإسناده حسن".ففيه نظر بين إلا أن يكون ابن إسحاق قد صرح بالتحديث عند الطبراني. والله أعلم. [السلسلة الضعيفة للالباني رقم 1461] . قلت فالعهدة على الهيثمي، وحتى لو لم يصرح بالسماع يكون الضعيف يسير يمكننا أن نستأنس به."