قال ابن حبان في الحديث (908) : أخبرنا عمر بن محمد الهمداني [1] قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن بَزِيع [2] قال: أخبرنا بشر بن المفضل [3] قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق [4] عن سعيد المقبري [5] عن أبي هريرة [6] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( [رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ] وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ [وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ] ) .

رواه مسلم في البر والصلة والآداب ـ باب رغم أنف من أدرك أبويه (2551) (9) من طريق سهيل ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة: عن النبي صلى الله

(1) (( تقدمت ترجمته في الحديث(5) ، وهو ثقة ثبت حافظ.

(2) أبو عبد الله، روى عن بشر بن المفضل وابن أبي عدي وجعفر بن سليمان الضبعي وغيرهم، وعنه عمر بن محمد الهمداني ومسلم والترمذي وغيرهم، توفي سنة 247 هـ، وهو ثقة وثقه أبو حاتم وذكره ابن حبان في الثقات ووثقه الذهبي ينظر ترجمته في: الجرح والتعديل (7/ 294) ، والثقات لابن حبان (9/ 108) ، والكاشف (2/ 185) .

(3) أبو إسماعيل، ابن لاحق الرقاشي، روى عن عبد الرحمن بن إسحاق وحميد الطويل ومحمد بن المنكدر وغيرهم، وعنه محمد بن عبد الله ابن بزيع وأحمد بن حنبل ومسدد بن مسرهد وغيرهم، وتوفي سنة 187 هـ، وهو ثقة ذكره ابن حبان في الثقات ينظر ترجمته في: الثقات لابن حبان (6/ 97) ، ورجال صحيح البخاري (1/ 112) ، وتهذيب الكمال (4/ 148) .

(4) ابن عبد الله بن الحارث بن كنانة العامري المدني، روى عن أبيه وسعيد المقبري وعبد الله بن يزيد وغيرهم، وعنه بشر بن المفضل وحماد ابن سلمة وخالد الواسطي وغيرهم، وهو صالح الحديث ووثقه ابن معين في قول عنه وقال أحمد: مقبول وقال مرة: ليس به بأس وقال البخاري: ليس ممن يعتمد على حفظه إذا خالف من ليس بدونه وإن كان ممن يحتمل في بعض وقال النسائي: ليس به بأس وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به ووثقه ابن حبان وضعفه الدارقطني ينظر ترجمته في: الثقات لابن حبان (7/ 86) ، وتهذيب الكمال (16/ 519) ، وتهذيب التهذيب (21/ 137) ، ومغاني الأخيار (3/ 199) .

(5) أبو سعد، ابن أبي سعيد واسم أبيه كيسان، ينسب إلى مقبرة، روى عن أبيه وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وغيرهم، وعنه عبد الرحمن بن إسحاق ومالك بن أنس والليث بن سعيد وغيرهم، توفي سنة 123 هـ، وهو ثقة وثقه النسائي والعجلي وابن حبان واختلط قبل موته بأربع سنوات ينظر ترجمته في: الثقات للعجلي (1/ 399) ، والجرح والتعديل (4/ 57) ، والثقات لابن حبان (4/ 284) .

(6) تقدمت ترجمته في الحديث (3) .