وتهادى: الرجُل .. سار بين اثنين معتمدًا عليهما، وورد هذا في الخبر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مرض موته، إذ ورد فيه أنه: [ .. خرج إلى الصلاة يهادى بين رجلين] .

وأهْدى: يُهدي .. هديةً: هي غير ما تقدم.

وأهدى: قدَّم .. للصديق .. والقريب .. وغيرهما، من .. التُحف والألطاف .. إلى غيره، وبلا مقابل.

وأهدى: ساق الهدية.

والهدية: ما يقدمه الصديق وغيرُهُ إلى غيره بلا مقابل، بل لمجرد .. الصلة .. وإدخال السرور على الغير، وتسمى - الهبة -.

والصدقة: هي هبة لأجل نوال الأجر.

وعن الهدية يقول تعالى: {وإنِّي مُرسِلة إليهم بهديَّةٍ فناظرةٌ بِمَ يرجِع المرسلون (فلما جاء سليمانَ قال أتُمِدّونَني بمالٍ فما آتانيَ الله خيرٌ مما آتاكم بلْ أنتم بهدِيَنِكُم تفرحون} [1] .

و تهادى القوم: أهدى بعضهم لبعض .. يقول - صلى الله عليه وسلم: {تهادوا تحابوا} .

و الهَديُّ: ما يُهدى إلى الحَرَم - أي حرم الكعبة - من الأنعام .. للمتمتع .. والقارن [2] ، وهو غير الهُدى - بالمقصورة -.

و الهُدى: الدلالة، ووردت في القرآن الكريم تسع وسبعون مرةً، وأطلقت على .. القرآن الكريم .. وعلى التوراة .. وعلى الإنجيل .. وعلى ما جاء به نبيُّنا محمد - صلى الله عليه وسلم - .. وعلى ما جاء به الأنبياء .. وعلى مطلق الهداية الإلهية.

و الهدى هديان:

(1) النحل / 35 و 36.

(2) تفصيل ذلك محلُّه كب الفقه .. وليس هذا محلِّه.