لأنّ النّسق القرآني المعجز اقتضى ذلك؛ فكلّ جزء مكوّن لقصّة ذات عبرة مستقلّة في ذاتها، فهي قصّة واحدة الموضوع، في قصص متعدّدة العبر. فلا تكرار فيها قطّ، ولكنّ حكمة العليم الخبير تعالت كلماته اقتضت ذكرها متفرّقة الأجزاء في مواضع؛ لتكون كلّ عبرة بجوار خبرها في القصّة [1] .

قصة موسى - عليه السلام:

قصّة موسى - عليه السلام - من أكثر القصص ذكرًا في القرآن الكريم، وقد ذكر العلماء سرّ تكرار قصّة موسى - عليه السلام - أكثر من غيره من الأنبياء في القرآن الكريم، فقالوا:"لأنّ أحواله كانت أشبه بأحوال النّبي - صلى الله عليه وسلم - من أحوال غيره، في اقامته الحجج، وإظهار المعجزات لأهل مصر، وإصرارهم على تكذيبه والجفاء عليه، كما كان حال النّبي - صلى الله عليه وسلم - مع أهل مكة" [2] . وممّا ذكر من فصول قصّته - عليه السلام:

1.ميلاده، ونشأته [3] .

2.أيّام من فتوّته وشبابه - عليه السلام - [4] .

3.تآمرهم عليه، وإرادتهم قتله [5] .

4.هروبه من فرعون وقومه، وخروجه إلى مدين، وزواجه [6] .

5.بعثته، ومعجزاته، وتكليفه بالرّسالة، ودعوته [7] .

6.خروج بني إسرائيل وموسى - عليه السلام - من مصر [8] .

7.هلاك فرعون وقومه [9] .

8.موسى - عليه السلام - مع بني إسرائيل [10] . [11]

(1) ينظر: المعجزة الكبرى القرآن (ص: 121 - 125) ، من بلاغة القرآن (ص: 277) .

(2) أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة عن غرائب آي التنزيل (ص: 372) .

(3) ينظر: طه (39 - 40) ، القصص (7 - 13) .

(4) ينظر: القصص (14 - 17) .

(5) ينظر: القصص (20 - 21) .

(6) ينظر: القصص (22 - 28) .

(7) ينظر: الإسراء (101 - 105) ، طه (25 - 37) ، طه (43 - 47) ، طه (50 - 75) ، القصص (30 - 40) ، غافر (25 - 45) .

(8) ينظر: الشعراء (52 - 64) .

(9) ينظر: يونس (90 - 92) ، الشعراء (64 - 66) .

(10) ينظر: البقرة (60) ، (47 - 74) ، المائد (20 - 26) .

(11) ويراجع: تحليل قصّة آدم - عليه السلام - في: خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية.