|
[برا]البرا: التراب. قال الراجز :
بِفيك من سار إلى القوم البرا * والبرية: الخلق، وأصله الهمز ; والجمع البرايا والبريات.قال الفراء: إن أخذتَ البَرِيَّةَ من البَرا وهو التراب فأصلها غير الهمز، تقول منه: بَراهُ الله يَبْروهُ بروا، أي خلقه. وفلان يبارى فلانا، أي يعارضه ويفعل مثل فعله. وهما يتباريان. وفلان يُباري الريحَ جوداً وسخاءً. وانْبَرى له، أي اعترضَ له. ابن السكيت: تَبَرَّيْتُ لمعروفه تَبَرِّياً، إذا تعرَّضْتَ له. وأنشد الفرّاء : وَأَهْلَةِ وُدٍّ قد تَبَرَّيْتُ وُدَُّهمْ * وأَبْلَيْتُهُمْ في الحمد جُهْدي ونائِلي والبُرايَةُ: النُحاتَةُ وما بَرَيْتَ من العود، وكذلك البراء، ومنه قول أبى كبير الهذلى: حرق المفارق كالبراء الاعفر * أي الابيض. ويقال للبعير إذا كان باقياً على السير: إنّه لذو بُرايَةٍ، وهو الشحم واللحم. قال الشاعر : على حت البراية زمخرى ال * سواعد ظل في شرى طوال(*) والمبراة: الحديدة التى يبرى بها السهام. قال الشاعر: وأنت في كفك المبراة والسفن * وبريت القلم بَرْياً، وبَرَيتُ البعيرَ أيضاً، إذا حسرته وأذهبت لحمه. والبرة: حلقة من صُفْرٍ تُجْعَلُ في لحم أنف البعير. وقال الاصمعي: تجعل في أحد جانبى المنخرين. قال: وإذا كانت البرة من شعر فهى الخزامة. قال أبو على: وأصل البرة بروة، لانها جمعت على برى، مثل قرية وقرى. وتجمع على برات وبرين. وقد خششت الناقة، وعرنتها وخزمتها، وزممتها، وخطمتها، وأبريتها، هذه وحدها بالالف، إذا جعلت في أنفها البرة، فهى ناقة مبراة. قال الشاعر : فقَرَّبْتُ مُبراةً تَخالُ ضُلوعَها * من الماسخيات القسى الموترا وكل حلقة من سِوارٍ وقُرطٍ وخَلخالٍ وما أشبهها بُرَةٌ. وقال: وقَعْقَعْنَ الخلاخل والبُرينا |
|
ب ر ا: (الْبَرَى) التُّرَابُ وَ (الْبَرِيَّةُ) الْخَلْقُ، وَأَصْلُهُ الْهَمْزَةُ وَالْجَمْعُ (الْبَرَايَا) وَ (الْبَرِيَّاتُ) وَقَدْ (بَرَاهُ) اللَّهُ أَيْ خَلَقَهُ وَبَابُهُ عَدَا. وَفُلَانٌ (يُبَارِي) فُلَانًا أَيْ يُعَارِضُهُ وَيَفْعَلُ مِثْلَ فِعْلِهِ وَهُمَا (يَتَبَارَيَانِ) وَ (انْبَرَى) لَهُ اعْتَرَضَ لَهُ وَ (الْبُرَايَةُ) النُّحَاتَةُ وَمَا بَرَيْتَ مِنَ الْعُودِ وَكَذَا (الْبُرَاءُ) . وَ (الْمِبْرَاةُ) الْحَدِيدَةُ الَّتِي يُبْرَى بِهَا وَ (بَرَيْتُ) الْقَلَمَ مِنْ بَابِ رَمَى.
|
|
إبراهـيمإبراهيم [مفرد]:1 -أحد الرُّسل الذين بعثهم الله تعالى لدعوة النَّاس إلى عبادة الله وحده، كنيته أبو الأنبياء ودينه الحنيفيّة، يُعرف بخليل الرحمن، وخليل الله، وهو الجدّ الأعلى للرسول صلّى الله عليه وسلّم، قام هو وابنه إسماعيل برفع قواعد البيت العتيق في مكّة المكرّمة بعد أن رحل إلى مكّة مع زوجته هاجر وابنه إسماعيل، وقد أتاه الله سبحانه صحفًا تدعو إلى التوحيد " {{وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ}} " ° صحف إبراهيم: يُضرَب بها المثل في الشّيء المتروك المنسيّ- ضيف إبراهيم: يُضْرب مثلاً للضيف الكريم- مقام إبراهيم: يُضرَب مثلاً لكلّ مكان شريف ومقام كريم- نار إبراهيم: يُضرَب بها المثل في البَرد والسلامة.2 -اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 14 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها اثنتان وخمسون آية.
|
|
إمْبِراطور [مفرد]: ج أباطرة: لقب يُطلق على كلِّ من يحكم إمبراطوريّة وقد يُطلق على من لا يحكم إمبراطوريّة مثل إمبراطور الحبشة وإمبراطور اليابان، شخصٌ يحكم أو يتولَّى المُلك في منطقة بحكم الوراثة ولمدَى الحياة "حكم الدولة الرومانيّة أباطرة كبار" ° لحية الإمبراطور: لحية صغيرة مستدقَّة نامية تحت الشَّفة السُّفلى.
إمْبِراطوريَّة [مفرد]:1 -مصدر صناعيّ من إمْبِراطُور: نوع من الحكم الذي يسيطر على عدد من الشعوب والأقاليم كالإمبراطوريّة الرومانيّة قديمًا والإمبراطوريّة البريطانيّة قبل نهاية الحرب العالميّة الثانية.2 -دولة كبيرة المساحة كثيرة العدد عظيمة القوّة تشتمل على أمم وشعوب من أجناس وثقافات مختلفة وتتكوّن بالغزو والفتح "كانت الإمبراطوريّة الرومانيّة واسعة السلطان". |
|
براهـمةبَراهِمَة [جمع]: مف بَرْهَميّ: (دن) مَنْ يؤمنون بالديانة البرهمانيّة، وهي ديانة هندية تقول بإله مجرد أعلى، خَلَق العوالم كلها، وتجعل النّاس طوائف مغلقة على رأسها الكهنة، وتدعو إلى تقديم القرابين، وتأخذ بالتناسخ ليتخلص المرءُ من القيود التي تربطه بالدنيا، وذهب مؤرِّخو الفرق الإسلاميّة إلى أنها تنكر النُّبوّات والبعث وتحرّم لحوم الحيوان.
|
|
ليبراليّ [مفرد]:1 -حُرٌّ، متحرِّر.2 -من أنصار اللِّيبراليّة، ذو نزعة ترمي إلى التَّحرُّر السِّياسيّ والاقتصاديّ.
لِيبراليَّة [مفرد]: (مع) مذهب يقوم على الاعتقاد في أهميّة حرِّيَّة الفرد ورفاهيته، وإمكانيّة التقدّم الاجتماعيّ من خلال تغيير التنظيم الاجتماعيّ وتجديده. |
|
(برا)الْبرة بروا عَملهَا وصنعها والجمل وَغَيره جعل الْبرة فِي أَنفه وَالْعود أَو السهْم أَو الْقَلَم نحته وسواه وَالله الشَّيْء خلقه فَهُوَ مبرؤ
|
|
(البراح) المتسع من الأَرْض لَا زرع فِيهِ وَلَا شجر وَمن الْأَمر الْبَين الْوَاضِح والرأي الْمُنكر
|
|
(الإبراز) (فِي علم الْحَيَوَان) فصل مواد خَاصَّة فِي دَاخل الْجِسْم الحيواني ثمَّ إخْرَاجهَا كَمَا هِيَ من غير أَن يحصل بَينهَا وَبَين أَجزَاء الْجِسْم أَو محتوياته تفَاعل كإخراج الْبَوْل والعرق والدمع و (فِي علم النَّبَات) خاصية تشبه الإبراز فِي الْحَيَوَان(الإبريز) (انْظُر إبريز فِي بَاب الْهمزَة)
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
بَرّاشكة: (من الأسبانية ( borrasca)) : عاصفة، إعصار زوبعة واضطراب (بوشر، ليرشندي).
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْبَراء) من صناعته البراية
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْبَراء) مَا تساقط من كل مَا بري أَو نحت
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْبَراء) مصدر ويوصف بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{إِنَّنِي برَاء مِمَّا تَعْبدُونَ}} وَأول ليَالِي الشَّهْر وَآخِرهَا وَأول أَيَّام الشَّهْر وَآخِرهَا
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْبَرَاءَة) الْإِعْذَار والإنذار وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{بَرَاءَة من الله وَرَسُوله}} (وَبَرَاءَة الِاعْتِمَاد) الْأَمر الصَّادِر من الدولة الْمُعْتَمد لَدَيْهَا القنصل بِالْإِذْنِ لَهُ فِي مُبَاشرَة عمله القنصلي فِي دَائِرَة اخْتِصَاصه و (بَرَاءَة الاختراع) شَهَادَة تُعْطى للمخترع الَّذِي سجل اختراعه (مج)
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(البراية) الْبَراء وحثالة الْقَوْم وناقة ذَات براية ذَات شَحم وَلحم أَو ذَات بَقَاء على السّير
(البراية) حِرْفَة الْبَراء |
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين