ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (شاف) 50 نتيجة
|
(شاف)شوفا أشرف وَنظر وَالشَّيْء صقله وزينه
|
الْكَشَّاف
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْكَشَّاف) أحد الْأَعْضَاء فِي جمَاعَة الْكَشْف وَله مَرَاتِب (محدثة)
|
الأَشَافيّ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الأَشَافيّ:بلفظ جمع الإشفى الذي يخرز به: واد في بلاد بني شيبان، قال الأعشى:أمن جبل الأمرار صرّت خيامكم...على نبإ أنّ الأشافيّ سائل؟هذا مثل ضربه الأعشى لأنّ أهل جبل الأمرار لايرحلون إلى الأشافي ينتجعونه لبعده إلّا أن يجدبوا كل الجدب ويبلغهم أنه مطر وسال.
|
خِرْشافُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
خِرْشافُ:
بكسر أوله، وتسكين ثانيه، وشين معجمة، وآخره فاء: موضع بالبيضاء من بلاد بني جذيمة بسيف البحرين في رمال وعثة تحتها أحساء عذبة الماء عليها نخل بعل. |
شَافِيَا
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
شَافِيَا:
بالفاء: من قرى واسط ثمّ من ناحية نهر جعفر بين واسط والبصرة، ينسب إليها الحسن بن عسكر ابن الحسن أبو محمد الصوفي، كان أبوه شيخ هذه القرية وله بها رباط للفقراء، وسكن أبو محمد هذا واسطا في صباه وسمع بها الحديث من القاضي أبي الحسن عليّ بن إبراهيم بن عون الفارقي وغيره وقدم بغداد، ومات أبو محمد الصوفي بواسط لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة 599 وقد نيف على الثمانين، ويقال لهذه القرية شيفيا، وقد ذكرت في موضعها من الكتاب. |
كُشَافُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
كُشَافُ:
بالضم، وآخره فاء للتخفيف: موضع من زاب الموصل. |
المَشَافِرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
المَشَافِرُ:
موضع، قال الراعي: تؤمّ وصحراء المشافر دونها ... سنا نارنا أنّى يشبّ وقودها |
الإبانة، في فقه الشافعي
المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين
|
الإبانة، في فقه الشافعي
للشيخ، الإمام، أبي القاسم: عبد الرحمن بن محمد الفوراني، المروزي، الشافعي. المتوفى: سنة إحدى وستين وأربعمائة. وهو: كتاب مشهور بين الشافعية. ومن متعلقاته: تتمة الإبانة. لتلميذه، أبي سعيد: عبد الرحمن بن مأمون، المعروف: بالمتولي، النيسابوري، الشافعي. المتوفى: سنة ثمان وسبعين وأربعمائة. كتبها: إلى الحدود وجمع فيه: نوادر المسائل، وغرائبها، لا تكاد توجد غيرها. و (تتمة التتمة) للشيخ، منتخب الدين، أبي الفتوح: أسعد بن محمد العجلي، الأصفهاني، الشافعي. المتوفى: سنة ستمائة. وعليها: الاعتماد في الفتوى بأصفهان قديما. ولتتمة المتولي: تتمات آخر لجماعة، لكنهم لم يأتوا فيها بالمقصود ولا سلكوا طريقه. شرح الإبانة المسمى: (بالعدة). لأبي عبد الله الطبري، الشافعي، الحسين بن علي بن الحسين. المتوفى: سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، بمكة. الإبانة، في فقه الشافعي أيضا: للشيخ: محمد بن بنان بن محمد الكازروني، الآمدي الشافعي. المتوفى: سنة خمس وخمسين وأربعمائة. |
شَافِعية
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
شَافِعِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
شَافِعَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
شَافَّان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
شَافَّارِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
خِرْشافيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
حَرْشافِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مَشَافِر
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَبِّي الشَافِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبِّي الشَافِي
صورة كتابية صوتية من عبد الشافي. |
عَبْدُ الشَّافي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ الشَّافي
من (ش ف و) من يُبرئ المريض من علته ومن صفات الله تعالى. |
شَافِيَت
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
الشَّافافَجُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
(الشَّافافَجُ: نَبْتٌ، مُعَرَّبُ: شابابَك، وهو البُرْنوفُ) .
|
الشَّافِعِي
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الشَّافِعِي: هُوَ الإِمَام الثَّانِي فِي الِاجْتِهَاد بعد سراج الْأمة الإِمَام الْهمام الْأَعْظَم أبي حنيفَة رَضِي الله عَنْهُمَا، وَقد كتب عَنهُ قدوة السالكين وزبدة العارفين الشَّيْخ فريد الدّين الْعَطَّار قدس سره وأنور مرقده فِي كتاب (تذكرة الْأَوْلِيَاء) يَقُول: إِن فضائله وشمائله ومناقبه ومجاهداته خَارِجَة عَن حد الْوَصْف، درس فِي الْحرم الشريف ثَلَاثَة عشر سنة وَكَانَ يَقُول: ((سلوني عَمَّا شِئْتُم)) وَقد أفتى هُوَ فِي سنّ الْخَامِسَة عشر من الْعُمر.وَأحمد بن حَنْبَل رَحمَه الله تَعَالَى الَّذِي كَانَ إِمَام الدُّنْيَا، ويحفظ ثَلَاثمِائَة ألف حَدِيث وَمَعَ كل هَذِه العظمة أصبح تلميذا لَهُ يدْخل عَلَيْهِ، وَقد قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ رَحمَه الله، إِذا وزنا عقل الشَّافِعِي مَعَ عقول جَمِيع الْخلق لرجح عقل الشَّافِعِي. وَالشَّافِعِيّ مَعَ كل هَذِه الْمرتبَة والمنقبة كَانَ تلميذا ل (مُحَمَّد بن الْحسن) الَّذِي كَانَ تلميذا للْإِمَام أَبُو حنيفَة، وَإِذا أردْت أَن تعرف مدى علم هَذَا الرجل فَمَا عَلَيْك سوى الرُّجُوع إِلَى (طَالب الْعلم) . (انْتهى) . وقبة الشَّافِعِي رَحمَه الله تَعَالَى قبَّة عَظِيمَة الْبناء وَاسِعَة الفضاء وَفِي رَأس ميل الْقبَّة سفينة صَغِيرَة من حَدِيد، وَأنْشد بعض الشُّعَرَاء لما زار الْقبَّة وَرَأى ذَلِك الْميل والسفينة فِي رَأسه:(قبَّة مولَايَ قد علاها...لعظم مقدارها السكينَة...)(لَو لم يكن تحتهَا بحار...مَا كَانَ من فَوْقهَا السَّفِينَة...)
|
|
خشافخُشاف [مفرد]: شراب يُصنع من زبيب وتين ونحوهما من الفواكه المجفَّفة بعد تحليتها ونقعها أو إغلائها في الماء وعادة ما يتناوله الناسُ في شهر رمضان المبارك.
|
الارتشاف
التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي
تِسْع اكتشافات
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
تِسْع اكتشافاتالجذر: ت س ع
مثال: أُعْلِنَ عن تسع اكتشافات أثرية جديدةالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: لخروجها على قاعدة الأعداد في التذكير والتأنيث. الصواب والرتبة: -أُعْلِن عن تسعة اكتشافات أثريَّة جديدة [فصيحة]-أُعْلِن عن تسع اكتشافات أثريَّة جديدة [صحيحة] التعليق: الفصيح في المثال تأنيث العدد «تسعة»؛ لأن المعدود «اكتشافات» وإن كان مجموعًا جمع مؤنث فإن مفرده مذكر، ويمكن تصحيح المثال المرفوض استنادًا إلى ما أجازه بعض النحاة من صحة مراعاة الجمع بغض النظر عن جنس المفرد بالنسبة للمعدود المجموع جمع مؤنث سالمًا. |