لسان العرب لابن منظور
|
فنجل: الفَنْجَلة والفَنْجَلى: مِشْية ضعيفة. ابن الأَعرابي: الفَنْجَلة أَن يمشي مُفَاجًّا، وقد فَنْجَل. والفَنْجَلة أَيضاً: تباعُد ما بين الساقين والقدَمين. والفَنْجَل من الرجال: الأَفْحَج. ورجل فَنْجَل: وهو المتباعد الفخذين الشديد الفَحَج؛ وأَنشد: أَللهُ أَعْطانِيك غيرَ أَحْدَلا، ولا أَصَكّ أَو أَفَجَّ فَنْجَلا والفُنُْجُل: عَناق الأَرض.
|
|
سفنج: السَّفَنَّجُ: الظليم الخفيف،وهو ملحق بالخماسي، بتشديد الحرف الثالث منه؛ وقيل: الظليم الذكر؛ وقيل: هو من أَسماء الظليم في سرعته؛ وأَنشد: جاءَتْ به مِن اسْتِها سَفَنَّجَا أَي ولدته أَسود. والسَّفَنَّجُ: السريع؛ وقيل: الطويل، والأُنثى سَفَنَّجَةٌ؛ قال ساعدة بن جؤية يهجو امرأَة: فِيمَ نِساءُ الحَيِّ مِن وَتَرِيَّةٍ سَفَنَّجَةٍ، كأَنها قَوْسُ تَأْلَبِ؟ الليث: هو طائر كثيرُ الاسْتِنانِ؛ قال ابن جني: ذهب بعضهم في سَفَنَّج أَنه من السَّفْج، وأَن النون المشدَّدة زائدة، ومذهب سيبويه فيه أَنه كلام شَفَلَّح ورأْي عَتَرَّس. والسُّفَانِجُ: السريع كالسَفَنَّج؛ أَنشد ابن الأَعرابي: يا رُبَّ بَكْرٍ بالرُّدَافَى واسِجِ، سُكَاكَةٍ سَفَنَّجٍ سُفَانِجِ ويقال: سَفْنَجَ أَي أَسْرَعَ؛ وقول الآخر: يا شَيْخُ لا بُدَّ لنا أَنْ نَحْجُجَا، قد حَجَّ في ذا العامِ مَن تَحَوَّجا، فابْتَعْ له جِمالَ صِدْقٍ فالنَّجا، وعَجِّلِ النَّقْدَ له وسَفْنِجا، لا تُعْطِهِ زَيْفاً ولا تُبَهْرِجَا (* «ولا تبهرجا» كذا بالأصل بهذا الضبط، ولعله ولا نبهرجا، بفتح النون والنراء، وأَورده المصنف في زيف ولا بهرجا.) قال: عَجِّلِ النَّقْدَ له، وقال سَفْنِجا أَي وَجِّهْ وأَسرِعْ له من السَّفَنَّجِ السريع. أَبو الهيثم: سَفْنَجَ فلانٌ لفلانٍ النَّقْدَ أَي عَجَّلَه؛ وأَنشد: قد أَخَذْتَ النَّهْبَ فالنَّجا النَّجَا إِنِّي أَخافُ طالِباً سَفَنَّجا (* قوله «قد أَخذت إلخ» كذا بالأصل في غير موضع.)
|
|
(س ف ن ج)
والسَّفَنَّج: الظليم. والسَّفَنَّج: السَّرِيع. وَقيل: الطَّوِيل. وَالْأُنْثَى: سَفَنَّجَة، قَالَ سَاعِدَة بن جؤية يهجو امْرَأَة: فِيمَ نساءُ الحيّ من وَتَرِيَّة...سَفَنَّجةٍ كأنَّها قَوْس تَأْلَبِ قَالَ ابْن جني: ذهب بَعضهم فِي سَفَنَّج، أَنه من السَّفْجِ، وَأَن النُّون الْمُشَدّدَة زَائِدَة، وَمذهب سِيبَوَيْهٍ فِيهِ أَنه كَلَام شفلح. وَرَاء عترس والسُّفَانِج: السَّرِيع كالسَّفنَّج، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي: يَا رب بَكْرٍ بالرَّدَافَي واسجِ سُكاكةٍ سَفَنَّجٍ سُفَانجِ |
|
فنج
: (الفُنُج، بضمتّين: تلفُجُجُ) ، وهم (الثُّقَلاءُ) من الرِّجال؛ عَن ابْن الأَعْرَابيّ. قَالَ شَيخنَا: وَكَونه جمعا أَو اسمَ جَمْعٍ، أَو لَهُ مُفردٌ أَو لَا مُفرَدَ لَهُ، ممّا يَحتاجُ للبَيان، وَقد أَغْفَلَه، وَمَعَ ذالك لَا إِخالُه عَربيًّا: فتأَمّلْ. (و) فَلجٌ (كَبَقَّمٍ: تابِعِيٌّ، روى عَنهُ وَهْب بن مُنَبِّه) شيخٌ اليَمَنِ. (و) اسمُ (محَدِّث) . (و) فَنَجٌ (كَجَبَلٍ: مُعَرَّبُ فَنك) وَهُوَ دابّة يُفْتَرَى بجِلْدِه، أَي يُلْبَس مِنْهُ فِرَاءٌ. واستدرك شَيخنَا هُنَا: ابْن فَنْجُويَهْ أَحدُ المُحَدّثين، مَذْكُورٌ فِي أَوّل المَوَاهب اللَّدُنيّة. قلت: وَهُوَ الحافِظُ أَبو عبد الله الحُسين بنُ محمّدِ بنِ الحُسينِ بنِ محمّدِ بنِ عبدِ الله بنِ صالحِ بنِ شُعَيْبِ بن فَنْجُوَيْه الثَّقَفِيُّ الدِّينَوَريّ، ذكره عبدُ الغافرِ الفارسيّ فِي تَارِيخ نَيْسَابُورَ، وأَثنَى عَلَيْهِ. مَاتَ بنَيْسَابُورَ سنة 414. |
|
فنجل
الفُنْجُل، كقُنْفُذٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَفِي اللِّسان: هُوَ عَناقُ الأَرْض، ويُروى بالعَين، وَقد تقدّمَ عَن ابنِ خالَوَيْه. الفَنْجَلُ من الرِّجال، بالفَتْح: الأَفْحَج، وَهُوَ المُتباعِدُ الفَخِذَيْن الشديدُ الفَحَجِ، عَن ابْن الأَعْرابِيّ، وَأنْشد: اللهُ أعطانِيكَ غيرَ أَحْدَلا وَلَا أَصَكَّ أَو أَفَجَّ فَنْجَلا والفَنْجَلةُ: تَباعُدُ مَا بينَ الساقَيْنِ والقَدمَيْن. أَيْضا: مِشيَةٌ ضعيفةٌ كالفَنْجَلى، وَهِي مِشيةُ الشيخِ، وَقَالَ ابْن الأَعْرابِيّ: الفَنْجَلَة: أَن يمشي مُتَفاجَّاً، وَقد فَنْجَلَ، وَقد تقدّمَ فِي فجل. |
|
سفنج
: (السَّفَنَّجُ، كعَمَلَّس: الظَّلِيمُ الخَفيفُ) ، وَهُوَ ملحقٌ بالخماسيّ، بتَشْديد الْحَرْف الثَّالِث مِنْهُ. وَقيل: الظَّليمُ الذَّكَرُ. وَقيل: هُوَ من أَسماءِ الظَّليم فِي سُرْعَتِه. وأَنشد: جاءَتْ بِهِ منِ اسْتِها سَفَنَّجَا أَي وَلدتْه أَسودَ. والسَّفَنَّجُ: السَّرِيعُ. وَقيل: الطَّوِيل. والأُنثى سَفَنَّجَةٌ. (و) قَالَ اللَّيْث: السَّفَنَّج: (طائرٌ كثيرُ الاسْتِنان) . قَالَ ابْن جِنِّي: ذهب بعضُهم فِي سَفَنَّج أَنه من السَّفْجِ وأَن النونَ المشدّدةَ زائدةٌ، ومذهبُ سيبويهِ فِيهِ أَنه كَلاَمِ شَفَلَّحٍ وراءِ عَتَرَّس. والسُّفانِجُ: السَّرِيعُ، كالسَّفَنَّج أَنشد ابْن الأَعرابيّ: يَا رُبَّ بَكْرٍ بالرُّدافَى وَاسِجِ سُكَاكَةٍ سَفَنَّجٍ سُفَانِجِ (و) يُقَال: سَفْنَجَ، أَي أَسْرَع وقولُ الآخر: يَا شَيْخُ لَا بُدَّ لنا أَنْ نَحْجُجَا قد حَجَّ فِي ذَا العامِ مَن تَحَوَّجَا فابْتَعْ لَهُ جِمالَ صِدْقٍ فالنَّجَا وعَجِّلِ النَّقْدَ لَهُ وسَفْنِجَا لاَ تُعْطهِ زَيْفاً وَلَا نَبَهْرَجَا قَالَ: عَجِّل النَّقْدَ لَهُ. وَقَالَ: سَفْنِجَا: أَي وَجِّهْ وأَسْرِعْ لَهُ، منالسَّفَنَّجِ: السَّرِيعِ. وَقَالَ أَبو الهَيْثَم: (سَفْنَجَ لَهُ سَفْنَجَةً: عَجَّلَ نَقْدَه) وأَنشد: إِذا أَخَذْتَ النَّهْبَ فالنَّجَا النَّجَا إِنّي أَخافُ طالِباً سَفَنَّجاً (الإِسْفَنْج) بِكَسْر فَسُكُون فَفتح عُرُوقُ شَجَرٍ، (نافعٌ فِي القُروحِ العَفِنَة) معرّبٌ. |
تاج العروس لمرتضى الزبيدي
|
[سفنج]أبو عمرو: السَفَنَّجُ: الظليم الخفيف. وهو ملحق بالخماسى بتشديد الحرف الثالث منه.
|
|
عفنج: العَفَنْجَجُ من الناس: كلُّ ضَخْم اللَّهازِمِ ذو وَجَنات أكُولٌ فَسْلٌ، بوزن فَعَنْلَل، ورجلٌ عَفَنْجَج مُضطرِب.
|
|
سفنج: السَّفنَّجُ: الطائر الكثير الاستنان، ويقال: هو الظّليم الذُّكر. قال :
واستبدلتُ رُسومُه سَفَنَّجا |
|
: فنجنكشت: نبات اسمه العلمي: Agnus castus ( ابن البيطار 2: 264). وفي معجم الكالا: فنجن كيزت. وهو فنجنكشت عند باين سميث (1313).
|
|
إسْفَنْج [جمع]: مف إسْفَنْجة:1 -مادّة تُؤخذ من حيوان الإسفنج تستعمل في الاستحمام والتنظيف وغيرهما.2 -(حن)حيوان مائيّ نباتيّ لا فقّاريّ، من رُتْبة الإسفنجيّات، ليفيّ ذو مسامّ واسعة، يُشكّل غالبًا مستعمرات غير منتظمة الشكل ملتصقة بالسطح تحت الماء، ويتغذَّى على الجزئيّات العضويَّة التي تصل إلى خلاياه مع تيّار الماء.• الإسْفَنْج الصِّناعيّ: مادّة مسامّيّة لدائنيَّة أو مطاطيَّة أو غيرها مشابهة في الامتصاصيّة لهيكل حيوان الإسفنج ويستخدم في الأغراض ذاتها.
إسْفَنْجيّ [مفرد]:1 -اسم منسوب إلى إسْفَنْج.2 -ما يشبه الإسْفَنْج في تركيبه وشكله وثقوبه ورخاوة ملمسه وامتصاصه "نسيج الرئتين إسْفَنْجيّ".3 -رخو يتشرّب السوائل ويمتصّها "تربة إسْفَنْجِيَّة".• الكعكة الإسْفَنْجيَّة: كعكة خفيفة مساميَّة تصنع من الدَّقيق والسُّكّر والبيض والنَّكهات ولا تحتوي على دهون. إسْفَنْجيَّات [جمع]: (حن) قسم من مملكة الحيوان يشتمل على الإسْفَنْج. |
|
(فنجل)مَشى متراخيا كالشيخ الضَّعِيف وَمَشى مباعدا مَا بَين سَاقيه
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الحَفَنَّجُ: المُتَقَابِلُ الرِّجْلَيْنِ القَصِيرُ. الحَنَاجِفُ: أطْرافُ الأضْلاعِ ممّا يَلي الصُّلْبَ، الواحِدُ: حَنْجَفٌ. وهو من الفَرَسِ: كَفَلُه.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
السَّفَنَّجُ: الطائرُ الكَثِيرُ الاسْتِنَانِ. والظَّلِيْمُ الذَّكَرُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الفَنْجَشُ: الواسِعُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الثَّقِيْلُ الكَثيرُ فُضُوْلِ الكَلامَ.
|
|
فِنْجان [مفرد]: ج فناجينُ: فنجال، قَدَح صغير من الخزف ونحوه تُشرب فيه القهوة ونحوها "شرب فنجان قهوة/ شاي" ° زوبعة في فنجان: هيجان ضعيف الأثر، ثوران لا يدوم طويلاً.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الثقِيلُ الوَخْمُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الخَفَنْجى من الرجال الرِّخْوُ، الذي لا غناءَ عنده.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العُفَنْجَجُ من النّاس كُلُّ ضَخْمِ اللَّهَازم ذو وَجَنَاتٍ وألْوَاحٍ أكُوْلٍ فَشْلٍ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الفَنْجَلى: نَحْوَ مَشْيِ الكَبِيرِ، فَنْجَلَ فَنْجَلَةً. والفَنْجَلُ: العَبْدُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الفَنْجَلِيْسُ: العَظِيمُ. الزُّنْجُفْرُ: صِبْغَةٌ تُصًنَعُ كالفَرَسْطُوْنَاتِ.
|