نتائج البحث عن (واهٍ) 50 نتيجة

ـواه [كلمة وظيفيَّة]: اسم فعل مضارع بمعنى أتلهّف أو أتحسّر أو أتعجب، يكون نكرة إذا نوِّن ومعرفة إذا لم ينوَّن "واهَ على ما مضَى! - واهًا لمشهد الأزهار! ".
(الأواه) الْكثير التأوه وَالْكثير الدُّعَاء وَمِنْه الْآيَة {{إِن إِبْرَاهِيم لأواه حَلِيم}} والرحيم الرَّقِيق الْقلب
(تثواه) طلب إِلَيْهِ أَن ينزله دَارا
(الرواهش) عروق بَاطِن الذِّرَاع أَو ظَاهر الْكَفّ وعروق فِي بَاطِن يَدي الدَّابَّة مفردها راهش وراهشة
(الرواهص) من الْحِجَارَة الَّتِي ترهص الدَّوَابّ إِذا وطئتها والصخور المتراصة الثَّابِتَة الْوَاحِدَة راهصة
(أرواه) جعله يرْوى وَفُلَانًا الحَدِيث وَالشعر حمله على رِوَايَته
(زواه)زيا ذهب بِهِ يُقَال زوى الدَّهْر الْقَوْم وَالْمَال احتازه والسر عَنهُ طواه وَالشَّيْء جمعه وَقَبضه وَيُقَال زوى مَا بَين عَيْنَيْهِ قطب وَعَبس وَالشَّيْء عَنهُ صرفه ونحاه
(ساواه) ماثله وعادله وَيُقَال سَاوَى فلَان قرنه وَبِه فِي الْعلم وَغَيره لحق بِهِ وَهَذَا بِذَاكَ رَفعه حَتَّى بلغ قدره ومبلغه وَبَينهمَا جَعلهمَا يتماثلان ويتعادلان
(استعواهم) اسْتَغَاثَ بهم وصابح بهم إِلَى الْفِتْنَة وَالْكَلب وَنَحْوه حمله على العواء وَفُلَانًا طلب مِنْهُ تعوية الْحَبل أَو الشّعْر
(أغواه) أضلّهُ وأغراه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{رَبنَا هَؤُلَاءِ الَّذين أغوينا أغويناهم كَمَا غوينا}}
(استغواه) بالأماني الكاذبة طلب غيه وأضله
(القواهر) الْجبَال الشوامخ
(كواه)كيا وكية أحرق جلده بحديدة محماة وَنَحْوهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{يَوْم يحمى عَلَيْهَا فِي نَار جَهَنَّم فتكوى بهَا جباههم وجنوبهم وظهورهم}} وَالثَّوْب أَمر عَلَيْهِ المكواة ليزيل تثنياته (مو) وَفُلَانًا بِعَيْنِه أحد إِلَيْهِ النّظر وَالْعَقْرَب فلَانا لدغته
(الهواهي) اللَّغْو من القَوْل والأباطيل يُقَال جَاءَ فلَان بالهواهي وَضرب من السّير
(واهبه) غالبه فِي الْهِبَة يُقَال واهبه فوهبه غالبه فِي الْهِبَة فغلبه
(الواهف) سَادِن الْكَنِيسَة وقيمها
(واهقه) باراه فِي عمله وَيُقَال واهقت النَّاقة النَّاقة
(تواهق) الرّجلَانِ تباريا والركاب مدت أعناقها فِي السّير وتبارت فِيهِ
(الواهن) يحرق مستبطن حَبل العاتق إِلَى الْكَتف وَرُبمَا وجع صَاحبه وَيُقَال هُوَ واهن ضَعِيف لَا بَطش عِنْده (ج) وَهن
(الواهنة) الوهن والضعف (يكون مصدرا كالعافية) ومؤنث الواهن (ج) وَهن وفقرة فِي الْقَفَا وَمرض يَأْخُذ فِي عضد الرجل وأسفل الأضلاع وَأول جوانح الصَّدْر من الْفرس وَيُقَال إِنَّه لشديد الواهنتين شَدِيد الصَّدْر والمقدم
(الوهواه) الْفرس النشيط الْحَدِيد الَّذِي يكَاد يفلت من كل شَيْء من حرصه ونزقه وَيُقَال رجل وهواه منخوب الْفُؤَاد جبان
(واها)كلمة تعجب من طيب كل شَيْء يُقَال واها لَهُ وَبِه مَا أطيبه وَتَأْتِي للتلهف فَيُقَال واها على مَا فَاتَ وَيُقَال فِي التفجيع واها وواه
شواهد الحق: هي حقائق الأكوان؛ فإنها تشهد بالمكون.
الجواهر العلوية:[في الانكليزية] Superior substances (heavenly bodies and spirits)[ في الفرنسية] Substances superieures (corps celestes et esprits)هي الأفلاك والكواكب والأرواح كذا في كشف اللّغات.
شواهد الأشياء:[في الانكليزية] Arguments ،demonstrations [ في الفرنسية] Preuves ،demonstrations اختلاف الأكوان بالأحوال والأوصاف والأفعال كالمرزوق يشهد على الرّازق، والحيّ على المحيي والميّت على المميت، وأمثالها كذا في الاصطلاحات الصوفية.
شواهد التّوحيد:[في الانكليزية] Arguments for the individual unity [ في الفرنسية] Preuves de lunite ،individuelle هي تعينات الأشياء فإنّ كلّ شيء له أحدية بتعيّن خاص يمتاز بها عن كلّ ما عداه كما قيل:ففي كل شيء له آية تدلّ على أنّه واحد
شواهد الحقّ:[في الانكليزية] Arguments for the existence of the Creator [ في الفرنسية] Les Preuves ،de l'existence du Createur هي حقائق الأكوان فإنّها تشهد بالمكوّن. شوخي:[في الانكليزية] Joke [ في الفرنسية] Plaisanterie

بالفارسية: مزاح. وعند الصوفية كثرة الالتفات لإظهار صور الانفعال.
(وَاهٌ)(س) فِيهِ «مَن ابْتُلي فَصَبَر فوَاهاً وَاهاً» قِيلَ: مَعْنَى هَذِهِ الكَلمة التَّلَهُّف.وَقَدْ توضَع مَوْضِعَ الإعْجاب بِالشَّيْءِ. يُقَالُ: وَاهَاً لَهُ. وَقَدْ تَرِدُ بِمَعْنَى التوجُّع. وَقِيلَ: التّوجُّع يُقَالُ فِيهِ: آهًا.(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ «مَا أنكَرْتُم مِنْ زمانِكم فِيمَا غَيَّرتُم مِنْ أعمالِكم، إِنْ يكُنْ خَيراً فَوَاهًا وَاهاً، وَإِنْ يَكُنْ شَرّاً فَآهًا آهًا» والألِفُ فِيهَا غيرُ مَهْموزة. وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهَا لِلَفْظِهَا.
جَزْع الدَّوَاهي:
موضع بأرض طيِء قال زيد الخيل:
إلى جزع الدواهي ذاك منكم ... مغان فالخمائل فالصعيد
حزْمُ وَاهِبٍ:
في شعر ابن أبي خازم قال:
كأنها، بعد عهد العاهدين بها ... بين الذّنوب وحزمي واهب، صحف
واهِبٌ:
اسم جبل لبني سليم، قال بشر بن أبي خازم:
أيّ المنازل بعد الحيّ تعترف، ... أم هل صباك، وقد حكّمت، مطّرف؟
أم ما بكاؤك في أرض عهدت بها ... عهدا فأخلف أم في أيّها تقف؟
كأنها بعد عهد العاهدين بها ... بين الذّنوب وحزمي واهب صحف
وقال تميم بن مقبل:
سل الدار عن جنبي حبرّ وواهب ... إلى ما رأى هضب القليب المضيّح
(أواه) : قال ابن أبي حاتم حدثنا الأشج، حدثنا عقبة عن إسرائيل عن جابر عن مجاهد وعكرمة قالا: (الأواه) الموقن (بلسان الحبشة) .وقال ابن جرير حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا يحيى بن آدم، عن ابن المبارك عن خالد الخدا عن عكرمة ابن عباس قال: (الأواه) : الموقن بلسان الحبشة (. وقال حدثنا الحسين، حدثنا أبو خيثمة زهير حدثنا أبو إسحاق الهمداني عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل قال:) الأواه (الرحيم بلحن الحبشة وقال: حدثني محمد بن سعيد، حدثني أبي، حدثني عمي عن أبيه عن جده عن ابن عباس، قال:) الأواه (المؤمن بالحبشية. وقال الواسطي) الأواه (: الدعاه بالعبرية.
مَوَّاهِي
من (م و ه) نسبة إلى مَوَّاه بمعنى الخداع والمخبر بخلاف ما سئل عنه، والمكثر من طلاء الأشياء بلون الذهب والفضة.

حجر من الجواهر، واسم مؤرخ من أئمة الجغرافيين، وشاعر وكاتب بغداديين.

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

حجر من الجواهر، واسم مؤرخ من أئمة الجغرافيين، وشاعر وكاتب بغداديين.
وَاهِر
من (و ه ر) المُوقِع غيره فيما لا مخرج منه، ويقال لهب واهر: ساطع.
وَاهِدِيّ
صورة كتابية صوتية من وَهِدي نسبة إلى الوَهِد بمعنى الأرض المنخفضة، والحفرة.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت