|
[ارن]الفراء: الأَرَنُ: النشاط. يقال: أَرِنَ البعير بالكسر يَأرَنُ أَرَناً، إذا مِرح مرحاً، فهو أَرِنٌ أي نشيط. أبو عمرو: الإرانُ: تابوت خشب. قال طرفة: أمون كألواح الاران نسأتها على لاحب كأنه ظهر برجدقال: وكانوا يحملون فيه موتاهم. قال الاعشى يصف ناقته: أثرت في جناجن كإران الميت عولين فوق عوج رسال والاران: كناس الوحشى. والمِئْرانُ مثله، والجمع مآرينُ. وقال:
كأنه تَيسُ إرانٍ مُنْبَتِلْ * أي مُنْبَتٌّ. وأرنةُ الحرباء بالضم: موضعُه من العود إذا انتصبَ عليه. قال ابن أحمر: وتَعَلّلَ الحرباءُ أرنته * والاربون والاربان: لغة في العربون والعربان. والعامة تقول ربان. |
|
نارَنْج [جمع]:1 -(نت) شجر مثمر من الفصيلة البرتقاليّة دائم الخضرة، ثمرته لُبِّيَّة ذات عصارةٍ حمضيَّة مُرَّة، وأزهاره بيض ذوات رائحة طيِّبة تُستعمل في صُنع العطور، وقشرة الثّمرة تستعمل في عمل المرَبيّات وفي الطبّ دواء، تسمِّيه العامّة (أبو صفير) أو (النفَّاش) وتطلق الكلمة أيضًا على ثمر هذا الشجر.2 -نوعٌ من الليمون.
|
|
(المارن) من الْأنف مَا لَان مِنْهُ ورمح مارن صلب لدن (ج) موارن
|
|
(قارنه) مُقَارنَة وقرانا صَاحبه واقترن بِهِ وَبَين الْقَوْم سوى بَينهم وَبَين الزَّوْجَيْنِ قرانا جمع بَينهمَا (مو) وَالشَّيْء بالشَّيْء وازنه بِهِ (محدثة) وَبَين الشَّيْئَيْنِ أَو الْأَشْيَاء وازن بَينهَا فَهُوَ مُقَارن وَيُقَال الْأَدَب الْمُقَارن أَو التشريع الْمُقَارن (محدثة)
|
|
(النارنج)شَجَرَة مثمرة من الفصيلةالسذابية دائمة الخضرة تسمو بضعَة أمتار أوراقها جلدية خضر لامعة لَهَا رَائِحَة عطرية وأزهارها بيض عبقة الرَّائِحَة تظهر فِي الرّبيع وَالثَّمَرَة لبية تعرف كَذَلِك بالنارنج عصارتها حمضية مرّة وتستعمل أزهارها فِي صنع مَاء الزهر وَفِي زَيْت طيار يسْتَعْمل فِي العطور وقشرة الثَّمَرَة تسْتَعْمل دَوَاء أَو فِي عمل المربيات (مَعَ)
|
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
إِسْكَارَن:بالكسر ثم السكون، ثم الكاف، وألف، وراء مفتوحة، ونون، ويقال: سكارن بإسقاط الهمزة: قرية بقرب دبّوسية من نواحي الصّغد من قرى كشانية، منها: بكر بن حنظلة بن أنومرد الإسكارني الصّغدي وابنه محمد بن بكر، توفي بعد السبعين وثلاثمائة.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بارْنَاباذ:
بسكون الراء، ونون، وبين الألفين باء موحدة، وذال معجمة في آخره: محلّة بمرو عند باب شورستان، منها: أبو الهيثم، وقيل: أبو القاسم بزيع بن الهيثم البارناباذي، كان إمام محلّته وكان مولى الضحاك بن مزاحم يروي عن عكرمة وعمرو ابن دينار. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بارِنْجان:بكسر الراء، وسكون النون، وجيم، وألف، ونون: بلد بالبحرين فتحه العلاء بن الحضرمي سنة 13 أو 14 في أيام عمر بن الخطاب. وبارنجان:قرية، وبها خان وعين قرب سنجار.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
تُوارُنُ:
بالضم، وضم الراء، وآخره نون: قرية في أجإ أحد جبلي طيء لبني شمّر من بني زهير. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم البلدان لياقوت الحموي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
دَبَّارِنة
من (د ب ر) جمع دَبَّار. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
حَوَارِنِي
من (ح ر ن) نسبة إلى حَوَارِن: جمع حارنة: الدابة التي تقف حين يطلب جريها وترجع القهقري، ومن تلزم المكان ولا تفارقه. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
نَمَارنة
من (ن م ر) جمع حيوان النَّمِر. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُقَارَنا
صورة كتابية صوتية من مُقَارنَة بمعنى التسوية بين الشيئين والمفاضلة بينها. |
|
فارن
عن لغة شرق الهند بمعنى حاكم وقائد. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
البارَنجُ: النَّارِجيلُ.والبِرَنْجُ، كهِرَقْلَ: دَواءٌ م، (يُسْهِلُ البَلْغَم.
|
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الْقَارِن: فِي الْمحرم.
|
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الْمُقَابلَة خير من الْمُقَارنَة: لَكِن لَا مُطلقًا بل إِذا كَانَت الْمُقَابلَة مَعَ السعيد. وَإِلَّا فالمقابلة شَرّ من الْمُقَارنَة كَمَا سَيَجِيءُ فِي نظرات الْكَوَاكِب إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
|