القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
المَزْجُ: الخَلْطُ، والتَّحْريشُ، وبالكسرِ: اللَّوْزُ المُرُّ،كالمَزِيجِ، والعَسَلُ، وغَلِطَ الجوهريُّ في فَتْحِهِ، أو هي لُغَيَّةٌ.ومِزاجُ الشَّرابِ: ما يُمْزَجُ به،وـ من البَدَنِ: ما رُكِّبَ عليه من الطَّبائِعِ.والمَوْزَجُ: الخُفُّ، مُعَرَّبٌ، ج: مَوازِجَةٌ ومَوازِجُ.والتَّمْزِيجُ: الإِعْطاءُ،وـ في السُّنْبُل: أن يُلَوَّنَ من خُضْرَةٍ إلى صُفْرَةٍ.والمِزاجُ، ككِتابٍ: ناقةٌ،وع شَرْقِي المُغِيثَة، أو يَمِينَ القَعْقاعِ.ومازَجَهُ: فَاخَرَهُ.والمَوازِجُ: ع.
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
البضاعات المزجاة
رسالة. على: ستة فصول، وخاتمة. مشتملة على: مباحث من التفسير، والحديث، والفروع، والأصول، والبلاغة، والمعقولات. |
|
المقرئ: عبد الخالق بن علي بن محمّد المِزْجاجي الزبيدي اليمني الهندي الحنفي.
من مشايخه: محمّد بن علاء الدين المزجاجي، وعبد القادر بن خليل المدني وغيرهما. كلام العلماء فيه: * حلية البشر: "علامة التحقيق، وفهامة التدقيق، ويعوب الأفاضل، ونخبة الأماثل، من طار في الآفاق ذكره، وانتشر في العالم مقامه وقدره". وقال: "كان أثريًا على مذهب السلف يعمل بالحديث" أ. هـ. * الأعلام: "عالم بالقراءات والحديث، من أهل زبيد (باليمن) كان أثريًا على مذهب السلف يعمل بالحديث" أ. هـ. * معجم المؤلفين: "الأشعري، النقشبندي، الحنفي مقرئ مشارك في بعض العلوم" أ. هـ. وفاته: سنة (1201 هـ) إحدى ومائتين وألف. من مصنفاته: "نصائح الجنان وروائح الجنان من مواهب المنان على صلاة شيخنا القطب السمان"، و"فتح الباري شرح نظم الداري" وغير ذلك. |
|
النحوي: محمّد بن الزين بن عبد الخالق بن علي المزجاجي الزبيدي الحنفي.
من مشايخه: جده عبد الخالق بن علي ولازمه، ولازم والده الزين بن عبد الخالق. كلام العلماء فيه: * نيل الوطر: "وقد ترجمه تلميذه عاكش فقال: حامل لواء العربية في زمانه والمجلى في تحقيق العلوم الآلية على أقرانه، جادت يده في علم النحو حتى كان المرجع لعلماء عصره فيه ... يلبس الخشن من الثياب ويعزل نفسه عن ملاذ الأطعمة جنوحًا إلى الثواب، فهو أعلم أهل الزهادة، والسالك المنهج الواضح من العبادة، وله مشرب في التصوف هني والتفات إلى ذلك المقصد السني، قرأت عليه ولازمته مدة واستفدت من معارفه وأجازني فيما تجوز له روايته ... " أ. هـ. وفاته: سنة (1252 هـ) اثنتين وخمسين ومائتين وألف. من مصنفاته: "شرح بسيط على ملحة الإعراب"، ورسائل في مسائل علمية ... |
معجم القواعد العربية
|
هو أن يُجعلَ الاسْمانِ اسْماً واحِداً، لا بإضافَةٍ ولا بإسْنادٍ، بل يُنَزَّلُ عَجُزُه من صَدْرِه مَنزِلَةَ تاءِ التأنيث كـ "بَعْلَبَكَّ" و "بخْتَنَصَّرَ" وله أبحاثٌ في (راجع: الممنوع من الصرف). و "النَّسَب" و "التصغير".
|
معجم القواعد العربية
|
(راجع: تقسيم العَلَم). |
موسوعة النحو والصرف والإعراب
|
ما تألّف من كلمتين ركّبتا فجعلتا كلمة واحدة، وهو نوعان: ١ ـ علم، فيعرب إعراب ما لا ينصرف، نحو: «مررت ببعلبكّ وبيت لحم وحضرموت» أمّا إذا كان منتهيا بـ «ويه»، نحو: «سيبويه، نفطويه»، فيجوز بناؤه على الكسر. ٢ ـ غير علم، ويكون مبنيّا على فتح الجزءين، نحو: «زرني صباح مساء، فأنت جاري بيت بيت» («صباح مساء»: مبنيّ في محل نصب على الظرفيّة. «بيت بيت»: مبني في محل نصب حال) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
البضاعات المزجاة
رسالة. على: ستة فصول، وخاتمة. مشتملة على: مباحث من التفسير، والحديث، والفروع، والأصول، والبلاغة، والمعقولات. |