نتائج البحث عن (انك) 50 نتيجة

انكلس: ابن الأَعرابي: الشَّلِقُ الأَنْكَلَيْسُ، ومرة قال: الأَنْقَلَيْسُ، وهو السمك الجِرِّيُّ والجِرِّيتُ؛ وقال الليث: هو بفتح اللام والأَلف ومنهم من يكسرهما. قال الأَزهري: أُراها معرّبة. وفي حديث علي، رضي اللَّه عنه: أَنه بَعَثَ إِلى السُّوق فقال لا تَأْكلوا الأَنْكَلَيْسَ؛ هو بفتح الهمزة وكسرها، سمك شبيه بالحيات رديء الغذاء، وهو الذي يسمى «المارْماهي» وإِنما كرهه لهذا لا لأَنه حرام، ورواه الأَزهري عن عَمّار وقال: الأَنْقَلَيْسُ، بالقاف لغة فيه.
جوانكان
: ( {جَوانكان، بفتْحِ الجيمِ وضمِّها: قَرْيةٌ بجرْجانَ، مِنْهَا أَبو سعْدٍ عبْدُ الرَّحمنِ بنُ الحُسَيْنِ بنِ إسْحاق مِن شيوخِ أَبي بَكْرٍ الإِسْماعِيليُّ.
  • انكلس
[انكلس]فيه: لا تأكلوا "الأنكلس" بفتح همزة وكسرها سمك شبيه بالحيات أي مارماهي، والأنقليس لغة، وكرهه لرداءة غذائه لا لأنه حرام.
[انك]فيه: من استمع إلى حديث قوم صب في أذنه "الأنك" أي الرصاص الأبيض، وقيل الأسود، وقيل الخالص منه. ك: هو بالمد وضم النون الرصاص المذاب. نه ومنه: من استمع إلى قينة صب في أذنيه "الأنك".
  • انكليز، انكليس
: انقليس، جرى (سمك) (بوشر، معجم الادريسي). وفي إنطاكية انكلس: انقليس كبير (مخطوطة الاسكوريال 893).
ذانكما [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: ذ ا ن - ذان).
ذانكنّ [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: ذ ا ن - ذان).
  • ذانكم
ذانكمذانكم [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: ذ ا ن - ذان).
  • فرانكفونيية
فرانكفونييةفرانكفونيَّة [مفرد]• الفرانكفونيّة: (سة) رابطة تضمّ الدول والشعوب التي تتحدث الفرنسيّة كلغة رسميّة أو حتى لغة عادية، وقد ظهر هذا المصطلح لأوّل مرّة في القرن التاسع عشر.
(الحانك) يُقَال من قبيل الْإِبْدَال أسود حانك حالك
(انكب) على الشَّيْء أقبل عَلَيْهِ وَلَزِمَه وشغل بِهِ ولوجهه انْقَلب على وَجهه
(انكدر) فِي سيره أسْرع وانقض وَعَلِيهِ الْقَوْم انصبوا والنجوم تناثرت وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَإِذا النُّجُوم انكدرت}}
(انكرس) عَلَيْهِ انكب وَيُقَال انكرس فِي الشَّيْء دخل فِيهِ منكبا
(انْكَسَرَ) الشَّيْء مُطَاوع كَسره وَالشَّيْء فتر يُقَال انْكَسَرَ الْحر وَبرد المَاء والعسكر انهزم وتبدد فَهُوَ مكسور وَلَا يُقَال منكسر وَالشعر لم يقم وَزنه والعجين لَان واختمر
(انكشحوا) عَن المَاء وَنَحْوه ذَهَبُوا عَنهُ وَتَفَرَّقُوا
(انكشط) مُطَاوع كشط وَيُقَال انكشط روعه ذهب خَوفه
(انْكَشَفَ) الشَّيْء ظهر مُطَاوع كشف
(انكفأ) على الشَّيْء مَال يُقَال انكفأت على وَلَدهَا ترْضِعه وَعنهُ انْصَرف وَإِلَيْهِ رَجَعَ يُقَال انكفأ إِلَى وَطنه ولونه تغير وَالْقَوْم انْهَزمُوا
(انكفت) الرجل اجْتمع خلقه وَالْفرس ضمر وَالرجل انْصَرف وَالْقَوْم إِلَى مَنَازِلهمْ انقلبوا
(انكل) السَّيْف ذهب حَده وَفُلَان ضحك وَتَبَسم والبرق لمع لمعا خَفِيفا وَيُقَال انكل السَّحَاب عَن الْبَرْق
(انكمش) فِي أمره أسْرع وَيُقَال انكمش الْفرس فِي سيره وَالْجَلد أَو النسيج تقبض وَاجْتمعَ
(الانكماش) نقص المتداول من النُّقُود الورقية (مج)
  • انك
انك
الآنُكُ: الأُسْرُبُّ، والقِطْعَةُ آنُكَةٌ.
وأنَكَ البَعِيرُ يَأْنِكُ: إِذا عَظُمَ وضَخُمَ. وقيل: إِذا طالَ. وإِذا، تَوَجَّعَ أيضاً. وإِذا طَمِعَ وأسَفَّ لِمَلايِم الأخلاق.
أمانكة وأَمَنكة وأميكون: الجلبان عند أهل الأندلس، وهو أماكسن عند ديسقوريدوس. وقد اخبرني السيد سيمونه إنه جاء في تعليق على هامش مخطوطة طليطلة من الترجمة العربية لهذا المصنف في مادة أفاقي: هو الامانكة التي يعلفها البقر وهو الاميكون. وأن ابن ليون (34و) يقول: الأَمَنكة يشبه نباتها الحمص لاكن (لكن) ورقها أجل وأشد خضرة وأطول، وشلوقها كالفول، ويأكلها البقر، وقد يأكلها الانسان مطجنة كالفول.
انكوسا: anchusa ذكرها المستعيني في مادة حلوم.
انكلوش: (بالأسبانية langosta) جراد بحري، كركند (باجني 94 ومخطوطته).
خشتانكة: (ألف ليلة برسل 5: 312): أرى أنها تصحيف خشكنانة (انظر الكلمة).
خُشْكُنانِك: (وضبط الكلمة عند ابن الجوزي. بالفارسية خُشْك نانة): بقسماط (ابن الجوزي ص146، ومملوك 101: 162). وفي ألف ليلة (برسل 5: 312) حيث توصف فتاة جميلة تقرأ: ولسان يحكي خشتانكة كسماط سلطان. وأرى أن صواب العبارة: ولسان يحكي خشكنانكة بكسماط سلطان.
وكلمة خشكنانكة هي واحدة خشكنانك، وبكسماط = بقسماط (بكسما ماديون، التي ذكرتها من قبل (ص103) وهي تعني أيضاً بقصم (نوع من الكعك) وكل من الكلمتين ترادف الأخرى التي ذكرت في عبارة ألف ليلة.
شابانك: شافانج: نبات اسمه العلمي: Conyza odora ( ابن البيطار 1: 131، 2: 79)
شاهبانك: (): نبات اسمه العلمي: Conyza odora ( ابن البيطار 2: 79)
صانِكة: (تركية): إذا، إن، إن كان، لو، لو أن ليت، لولا (بوشر).
يكانكي:
يكانكي (يكانكي فارسية. وحيد) اسم قماش يصنع في بغداد (معجم الجغرافيا).
بيكانكي:[في الانكليزية] Strangeness [ في الفرنسية] Etrangete الغربة. وهي عند الصوفية استغناء عالم الألوهية عن كل شيء كما يقولون، وعدم الافتقار بأي شكل، وانعدام الشبه والمثيل.
بَاب الانكشاف

ترك الخداع وكشف القناع وَصرح محضه عَن رعونة وَمِنْه أَيْضا أنارت الشُّبْهَة واسفرت الظلمَة وانكشف الغطاء وَزَالَ الارتياب ووضح الْحق وحصحص الْحق وَبَان الْيَقِين وَثَبت النصح ووضح النَّهَار واستقامت السبل واستوى المسلك
إِصْبَهَانَك:بكسر أوله ويفتح، وهو تصغير أصبهان بلغة الفرس، وهم إذا أرادوا التصغير في شيء زادوا في آخره كافا: وهي بليدة في طريق أصبهان.
بانُك:
بضم النون، وكاف: من قرى الري، نسبوا إليها بعض أهل العلم.
تَانْكَرْت:
بسكون النون: بلدة بالمغرب، بينها وبين تلمسان مرحلتان.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت