ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (بطا) 50 نتيجة
|
بطا: حكى سيبويه البِطْيَةَ؛ قال ابن سيده: ولا علم لي بموضعها إلا أَن يكون أَبطيت لغة في أَبْطأْتُ كاحْبَنْطَيْتُ في احْبَنْطَأْتُ، فتكون هذه صيغة الحال من ذلك، ولا يحمل على البدل لأَن ذلك نادر. والباطِيَةُ: إناء قيل هو معرَّب، وهو النَّاجُوذُ؛ قال الشاعر: قَرَّبُوا عُوداً وباطِيةً، فَبِذا أَدْرَكْتُ حاجَتِيَهْ وقال ابن سيده: الباطِيَةُ النَّاجُودُ؛ قال: وأَنشد أَبو حنيفة: إنما لِقْحَتُنا باطيةٌ جَوْنَةٌ يَتْبَعُها بِرْزِينُها التهذيب: الباطِيةُ من الزجاج عظيمة تُمْلأ من الشراب وتوضع بين الشَّرْبِ يَغْرِفُونَ منها ويَشرَبون، إذا وُضِعَ فيها القَدَحُ سَحَّتْ به ورَقَصَتْ من عِظَمِها وكثرة ما فيها من الشراب؛ وإياها أَراد حَسَّان بقوله:بزُجاجةٍ رَقَصَتْ بما في قَعْرِها، رَقْص القَلُوصِ براكبٍ مُسْتَعْجِلِ
|
|
ب ط ا: (الْبَاطِيَةُ) إِنَاءٌ وَأَظُنُّهُ مُعَرَّبًا.
|
|
(البطاح) هذيان ينشأ عَن الْحمى (مج)
|
البطارية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(البطاقة)الرقعة الصَّغِيرَة من الْوَرق وَغَيره يكْتب عَلَيْهَا بَيَان مَا تعلق عَلَيْهِ و (البطاقة الشخصية) صحيفَة يسجل فِيهَا بَيَان يثبت شخصية صَاحبهَا باعتراف رسمي و (البطاقة العائلية) صحيفَة يسجل فِيهَا أَسمَاء العائلة باعتراف رسمي (ج) بطائق وبطاقات (محدثة)
|
السبطانة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
البطاقة الشخصية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
البُطَارِقُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والبُطَارِقُ: الطَّوِيلُ.
|
زَرْبطانة
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
زَرْبطانة: تصحيف زَبَطانة: سبطانة، أنبوبة تستعمل لصيد الطير (ألكالا).
زَرْبطانة: ضرب من السلاح الناري في القرن السادس من البنادق الطويلة. زَرْبطانة: مرحاض، كنيف (فوك). زَرْبَطاني: خارج على القانون (فوك)، وفيه: ( exlex = منافق). زربوط: دوامة، خذروف (رولاند، شيرب ملاحظات، براكس مجلة الرشق والجزائر 5: 84). |
بَرْبَطانِيَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَرْبَطانِيَةُ:
بفتح الباء الثانية، وطاء، وألف، ونون مكسورة، وياء خفيفة، وهاء: مدينة كبيرة بالأندلس أيضا، يتصل عملها بعمل لاردة، وكانت سدّا بين المسلمين والروم، ولها مدن وحصون وفي أهلها جلادة وممانعة للعدو، وهي في شرقي الأندلس، اغتصبها الأفرنج فهي اليوم في أيديهم. |
البِطاحُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
البِطاحُ:
بكسر أوله، جمع بطحاء: وهي بطاح مكة، ويقال لقريش الداخلة البطاح، وقال ابن الأعرابي: قريش البطاح الذين ينزلون الشعب بين أخشبي مكة، وقريش الظواهر: الذين ينزلون خارج الشعب، وأكرمهما قريش البطاح، والبطحاء في اللغة: مسيل فيه دقاق الحصى، والجمع الأباطح والبطاح، على غير قياس، وقال الزبير بن أبي بكر: قريش البطاح بنو كعب بن لؤي، وقريش الظواهر ما فوق ذلك سكنوا البطحاء والظواهر، وقبائل بني كعب هم: عدي وجمح وتيم وسهم ومخزوم وأسد وزهرة وعبد مناف وأمية وهاشم، كلّ هؤلاء قريش البطاح، وقريش الظواهر: بنو عامر بن لؤي يخلد بن النضر والحارث ومالك، وقد درجا، والحارث ومحارب ابنا فهر وتيم الأدرم بن غالب بن فهر وقيس بن فهر درج، وإنما سموا بذلك لأن قريشا اقتسموا فأصابت بنو كعب بن لؤي البطحاء وأصابت هؤلاء الظواهر، فهذا تعريف للقبائل لا للمواضع، فإن البطحاويين لو سكنوا بالظواهر كانوا بطحاويين وكذلك الظواهر لو كانوا سكنوا البطحاء كانوا ظواهر، وأشرفهم البطحاويون، وقال أبو خالد ذكوان مولى مالك الدار: فلو شهدتني من قريش عصابة: ... قريش البطاح لا قريش الظواهر ولكنهم غابوا وأصبحت شاهدا، ... فقبّحت من مولى حفاظ وناصر وبلغت معاوية فقال: أنا ابن سداد البطحاء والله إياي نادى، اكتبوا إلى الضحاك أنه لا سبيل لك عليه واكتبوا إلى مالك واشتروا لي ولاءه، فلما جاء الكتاب مالكا سأل عنه عبد الله بن عمر فقال: إن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع الولاء وهبته، وقال أبو الحسن محمد بن عليّ بن نصر الكاتب قال: سمعت عوّادة تغني في أبيات طريح ابن إسماعيل الثقفي في الوليد بن يزيد بن عبد الملك وكان من أخواله: أنت ابن مسلنطح البطاح، ولم ... تطرق عليك الحنيّ والولج الحني: ما انخفض من الأرض. والولج: ما اتسع من الأودية، أي لم تكن بينهما فيخفى حسبك، فقال بعض الحاضرين: ليس غير بطحاء مكة فما معنى هذا الجمع؟ فثار البطحاوي العلوي فقال: بطحاء المدينة وهو أجلّ من بطحاء مكة وجدّي منه، وأنشد له: وبطحا المدينة لي منزل، ... فيا حبّذا ذاك من منزل فقال: فهذان بطحاوان فما معنى الجمع؟ قلنا: العرب تتوسع في كلامها وشعرها فتجعل الاثنين جمعا، وقد قال بعض الناس: ان أقل الجمع اثنان وربما ثنوا الواحد في الشعر وينقلون الألقاب ويغيرونها لتستقيم لهم الأوزان، وهذا أبو تمام يقول في مدحه للواثق: يسمو بك السّفّاح والمنصور والمأمون والمعصوم فنقل المعتصم إلى المعصوم حتى استقام له الشعر، وبالأمس قال أبو نصر بن نباتة: فأقام باللّورين حولا كاملا، ... يترقّب القدر الذي لم يقدر وما في البلاد إلّا اللّور المعروفة، وهذا كثير، وما زادنا على الصحيح والحزر ولو كان من أهل الجهل لهان ولكنه قد جس الأدب ومسه، ومما يؤكد أنها بطحاوان قول الفرزدق: وأنت ابن بطحاوي قريش، فإن تشأ ... تكن في ثقيف سيل ذي أدب عفر قلت أنا: وهذا كله تعسف، وإذا صح بإجماع أهل اللغة أن البطحاء الأرض ذات الحصى، فكل قطعة من تلك الأرض بطحاء، وقد سميت قريش البطحاء وقريش الظواهر في صدر الجاهلية، ولم يكن بالمدينة منهم أحد، وأما قول الفرزدق وابن نباتة فقد قالت العرب: الرقمتان ورامتان، وأمثال ذلك تمر كثيرا في هذا الكتاب، قصدهم بها إقامة الوزن فلا اعتبار به، والله أعلم. |
البُطاح
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
البُطاح:بالضم، قال أبو منصور: البطاح مرض يأخذ من الحمّى، والبطاحيّ مأخوذ من البطاح، وهو منزل لبني يربوع، وقد ذكره لبيد فقال:تربّعت الأشراف ثم تصيّفت ... حساء البطاح، وانتجعن السلائلاوقيل: البطاح ماء في ديار بني أسد بن خزيمة، وهناك كانت الحرب بين المسلمين وأميرهم خالد بن الوليد كانت الحرب بين المسلمين وأميرهم خالد بن الوليد وأهل الردة، وكان ضرار بن الأزور الأسدي قد خرج طليعة لخالد بن الوليد وخرج مالك بن نويرة طليعة لأصحابه فالتقيا بالبطاح فقتل ضرار مالكا، فقال أخوه متمم بن نويرة يرثيه:تطاول هذا الليل ما كاد ينجلي، ... كليل تمام ما يريد صراماسأبكي أخي ما دام صوت حمامة ... تؤرّق، في وادي البطاح، حماماوأبعث أنواحا عليه بسحرة، ... وتذرف عيناي الدموع سجاماوقال وكيع بن مالك يذكر يوم البطاح:فلا تحسبا أني رجعت، وأنني ... منعت، وقد تحنى عليّ الأصابعولكنني حاميت عن جلّ مالك، ... ولاحظت حتى أكلحتني الأخادعفلما أتانا خالد بلوائه ... تخطّت إليه، بالبطاح، الودائع
|
بِطانٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بِطانٌ:
بكسر أوله: منزل بطريق الكوفة بعد الشقوق من جهة مكة دون الثعلبية، وهو لبني ناشرة من بني أسد، قال شاعر: أقول لصاحبيّ من التأسّي، ... وقد بلغت نفوسهما الحلوقا: إذا بلغ المطيّ بنا بطانا، ... وجزنا الثعلبية والشّقوقا وخلّفنا زبالة ثم رحنا، ... فقد، وأبيك، خلّفنا الطريقا وبطان أيضا: بلد باليمن من مخلاف سنحان. |
البِطَانَة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
البِطَانَة:
بزيادة الهاء: بئر بجنب قرانين، وهما جبلان بين ربيعة والأضبط ابني كلاب وعبد الله بن أبي بكر بن كلاب. |
البَطَائح
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
البَطَائح:
نذكر حالها في البطيحة. |
رَحا بِطانٍ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَحا بِطانٍ:
موضع في بلد هذيل، وأنشدوا لتأبّط شرّا: ألا من مبلغ فتيان قومي ... بما لاقيت عند رحا بطان؟ فإنّي قد لقيت الغول تهوي ... بسهب كالصحيفة صحصحان فقلت لها: كلانا نضو دهر ... أخو سفر، فخلّي لي مكاني فشدّت شدّة نحوي فأهوى ... لها كفّي بمصقول يماني فأضربها بلا دهش فخرّت ... صريعا لليدين وللجران فقالت: عد، فقلت لها: رويدا ... مكانك إنّني ثبت الجنان فلم أنفكّ متّكئا لديها ... لأنظر مصبحا ماذا أتاني إذا عينان في رأس قبيح ... كرأس الهرّ مشقوق اللّسان وساقا مخدج وشواة كلب، ... وثوب من عباء أو شنان |
نَبْطَاء
معجم البلدان لياقوت الحموي
نهرُ بَطَاطيَا
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
نهرُ بَطَاطيَا:
بالباء الموحدة، وطاءين مهملتين، وياء، وألف، قال أبو بكر أحمد بن علي: وأما أنهار الحربيّة ففيها نهر يحمل من دجيل يقال له نهر بطاطيا أوله أسفل فوهة دجيل بستة فراسخ يجيء إلى بغداد فيمرّ على عبّارة قنطرة باب الأنبار إلى شارع الكبش فينقطع ويتفرّع منه أنهر كثيرة كانت تسقي الحربية وما صاقبها. |
بُطَاهِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
غَبْطَاني
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عَبْطَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
سِبْطَاوِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
سَبْطاوِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
سَبْطاوِيّ
من (س ب ط) نسبة على غير قياس إلى السَبَط: شجرة لها أغصان كثيرة وأصلها واحد. |
حَبْطَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
حَبْطَان
من (ح ب ط) الباطل من العمل. |
بِطَانَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
بُطَالِس
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
طَبْطَاوِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
بُطَاحيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب