(تراغب) اتَّسع وَعظم وَفِيه رغب يُقَال تراغبوا فِي الْخَيْر

(الراغد) ذُو الْعَيْش الراغد وَهِي راغدة

راغم
من (ر غ م) الذي يخضع وينقاد ويحمل على ما لا يقدر أن يمتنع منه.

(راغم) هَاجر وَفُلَانًا هجره وعاداه وَيُقَال فلَان لَا يراغم شَيْئا إِذا لم يعوزه شَيْء

(الراغم) المرغم

(تراغوا) رغا وَاحِد هَا هُنَا وَوَاحِد هَا هُنَا يُقَال تراغت الركاب وتراغوا عَلَيْهِ تصايحوا ودعا بَعضهم بَعْضًا وَفِي الحَدِيث (إِنَّهُم وَالله تراغوا عَلَيْهِ فَقَتَلُوهُ)

(الراغية) النَّاقة يُقَال مَاله ثاغية وَلَا راغية أَي مَا لَهُ شَاة وَلَا نَاقَة والرغاء وَيُقَال كَانَت عَلَيْهِم كراغية الْبكر شؤما عَلَيْهِم كرغاء سقب نَاقَة صَالح (ج) رواغ

(راغ)روغا وروغانا ورواغا حاد وَذهب يمنة ويسرة فِي سرعَة وخديعة يُقَال راغ الثَّعْلَب وراغ الصَّيْد ذهب هُنَا وَهنا وراغ إِلَى كَذَا مَال إِلَيْهِ سرا وراغ عَلَيْهِ ضربا أقبل وَمَال عَلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{فرَاغ عَلَيْهِم ضربا بِالْيَمِينِ}} وحاجة إِلَى فلَان بغاها بغيا وشيكا

(أراغه) خادعه وأراده وَطَلَبه وَيُقَال أراغه على أَمر وَعَن أَمر راوده وَطَلَبه مِنْهُ

(الفراغة) القلق والجزع

(المراغ) الْمَكَان الَّذِي تتمرغ فِيهِ الدَّابَّة وَفِي الحَدِيث (مراغ دوابها الْمسك)

(المراغة) المراغ والأتان

البَرَاغِيْلُ البِلادُ التي بَيْنَ الرِّيْفِ والبَرِّ، الواحِدُ بِرْغِيْلٌ.

اسطراغالس: باليونانية اسطراغالوس (ابن البيطار 1: 37) وعند فريتاج اسطراغيلس.

صفراغون: هو عند ابن البيطار (2: 132، 159) عُقاب منسوري، عُقاب بحري. وهذا الاسم مأخوذ من عبارة ديسقوريدوس (الكتاب، فصل 58) وفيها: هو نوع من الطير يسمى بالفرنجية صفراغون ومنه الكلمة اللاتينية ossifragus.

قراغول: قراغول (فريتاج ص430): هم الذين كلفوا بحراسة الطرق (مملوك 2، 1: 190) وفي محيط المحيط بعد أن ترجم ما في معجم فريتاج: وعند أرباب السياسة جماعة من الضابطية تقام في أماكن معينة للمحافظة وربما قالوا قراقون وكراكون.

الاستفراغ:[في الانكليزية] Vomitting [ في الفرنسية] Vomissement بالراء المهملة عند الأطباء هو انتقاص المواد من البدن والاستفراغ الكلّي قد يعنى به ما يكون من البدن كله فيكون الاستفراغ الجزئي ما يستفرغ من عضو مخصوص كالسعوطات والعطوسات المستفرغة من الرأس وحده، وقد يعنى به ما يستفرغ الأخلاط كلها فيكون الاستفراغ الجزئي ما يستفرغ خلطا خاصا، كما يكون بالإسهال والقي، كذا في بحر الجواهر.

إِفْرَاغَةُ:بكسر الهمزة، والغين معجمة: مدينة بالأندلس من أعمال ماردة كثيرة الزيتون، تملّكها الأفرنج في سنة 543 في أيام علي بن يوسف بن تاشفين الملثّم، وهي السنة التي مات فيها مهديهم، وهو محمد بن تومرت.

بَرَاغيلُ:
أمواه تقرب من البحر، الواحدة برغيل.

راغسرسنة:
بعد الألف غين معجمة، والسين مهملة مكررة، وراء، ونون: من قرى نسف.

رَاغَن:
بعد الألف غين معجمة مفتوحة، وآخره نون:
من قرى صغد سمرقند من الدّبوسية، والله أعلم.

فَرَاغَانُ:
بالفتح، وبعد الألف غين معجمة، وآخره نون: من قرى مرو.

فِرَاغٌ:
بكسر أوله، وآخره غين معجمة، يجوز أن يكون جمع فرغ الدّلاء: وهو ما بين العراقي، وكل إناء عند العرب فراغ، وفراغ: اسم موضع.

كَرَاغُ:
بالفتح، وآخره غين معجمة: نهر بهراة.

مَرَاغَةُ:
بالفتح، والغين المعجمة: بلدة مشهورة عظيمة أعظم وأشهر بلاد أذربيجان، طولها ثلاث وسبعون درجة وثلث، وعرضها سبع وثلاثون درجة وثلث، قالوا: وكانت المراغة تدعى أفرازهروذ فعسكر مروان بن محمد بن مروان بن الحكم وهو وإلى إرمينية وأذربيجان منصرفه من غزو موقان وجيلان بالقرب منها وكان فيها سرجين كثير فكانت دوابّه ودوابّ أصحابه تتمرّغ فيها فجعلوا يقولون ابنوا قرية المراغة، وهذه قرية المراغة، فحذف الناس القرية وقالوا مراغة، وكان أهلها ألجئوها إلى مروان فابتناها وتألّف وكلاؤه أهلها فكثروا فيها للتقرر وعمّروها ثم إنه قبضت مع ما قبض من ضياع بني أمية وصارت لبعض بنات الرشيد، فلما عاث الوجناء ابن رواد الأزدي وأفسد وولي خزيمة بن خازم إرمينية وأذربيجان في خلافة الرشيد بنى سورها وحصّنها ومصّرها وأنزل بها جندا كثيفا، ثم إنهم لما ظهر بابك الخرّمي بالبذّ لجأ الناس إليها فنزلوها فسكنوها وتحصّنوا فيها ورمّ سورها في أيام المأمون عدّة من عمّاله، منهم: أحمد بن محمد بن الجنيد فرزندا وعلي بن هشام ثم نزل الناس بربضها، وينسب إلى المراغة جماعة، منهم: جعفر بن محمد بن الحارث أبو محمد المراغي أحد الرحّالين في طلب الحديث وجمعه، سكن نيسابور، وسمع بدمشق وغيرها جماهير بن محمد الزملكاني وابن قتيبة محمد بن الحسن العسقلاني وأبا يعلى الموصلي وجعفر بن محمد القيرواني وعبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن يحيى المروزي وأبا خليفة الفضل بن الحباب وزكرياء الساجي وعبدان الجواليقي وأحمد بن يحيى ابن زهير والمنصور بن إسماعيل الفقيه وأبا العباس الدّغولي وعلي بن عبدان وغيرهم، روى عنه أبو علي الحافظ وأبو عبد الله الحاكم وعبد الرحمن بن محمد السرّاح وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر المقري، قال أبو عبد الله الحافظ: جعفر بن محمد بن الحارث أبو محمد المراغي مريد نيسابور شيخ الرحّالة في طلب الحديث وأكثرهم جهادا وجمعا، كتب الحديث نيفا وستين سنة ولم يزل يكتب إلى أن توفاه الله، وكان من أصدق الناس فيه وأثبتهم، سمع ببغداد القرباني وابن ناجية ومحمد بن يحيى المروزي وأقرانهم وذكر جماعة في بلاد شتى، قال: ومات يوم الاثنين السادس والعشرين من رجب سنة 356 بنيسابور وهو ابن نيف وثمانين سنة، ولم تزل قصبتها وبها آثار وعمائر ومدارس وخانكاهات حسنة، وقد كان فيها أدباء وشعراء ومحدّثون وفقهاء، قال ابن الكلبي: في مراغة هجر سوق لأهل نجد معروف، قال الخارزنجي: المراغة ردهة لأبي بكر ولذلك قال الفرزدق في مواضع من شعره يا ابن المراغة نسبه إلى هذا الموضع، كما يقال ابن بغداد وابن الكوفة، وهذا خلف من القول، والذي ذهب إليه الحذّاق أن المراغة الأتان فكان ينسبه إليها على أن في بلاد العرب موضعا يقال له
المراغة من منازل بني يربوع، قال الأصمعي وذكر مياها ثم قال: ومن هذه الأمواه من صلب العلم وهي المردمة رداه منها المراغة من مياه البقّة، قال أبو البلاد الطهوي وكان قد خطب امرأة فزوّجت من بني عمرو بن تميم فقتلها وهرب ثم قال:
ألا أيها الرّبع الذي ليس بارحا ... جنوب الملا بين المراغة والكدر
سقيت بعذب الماء! هل أنت ذاكر ... لنا من سليمى إذ نشدناك بالذكر؟
لعمرك ما قنّعتها السيف عن قلى، ... ولا سأمان في الفؤاد ولا غمر
ولكن رأيت الحيّ قد غدروا بها، ... ونزغ من الشيطان زيّن لي أمري
وإنّا أنفنا أن ترى أمّ سالم ... عروسا تمشّى الخيزلى في بني عمرو
وإنا وجدنا الناس عودين: طيّبا، ... وعودا خبيثا لا يبضّ على العصر
تزين الفتى أخلاقه وتشينه، ... وتذكر أخلاق الفتى حيث لا يدري

ر غ م [مراغما]قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: مُراغَماً كَثِيراً .قال: فنفسحا كثيرا بلغة هذيل .قال: وهل تعرف العرب ذلك؟قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول:وأترك أرض جهرة أنّ عندي...رجاء في المراغم والتّعادي

(المراغم) الْمَذْهَب والمهرب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَمن يُهَاجر فِي سَبِيل الله يجد فِي الأَرْض مراغما كثيرا وسعة}} والحصن والملجأ

(الْفَرَاغ) الْخُلُو وَالْمَكَان الْخَالِي

(الْفَرَاغ) من الدَّلْو ناحيتها الَّتِي يصب مِنْهَا المَاء وحوض من أَدَم وَاسع ضخم وَمن القسي الَّتِي بِغَيْر وتر أَو سهم وَمن الْآنِية الضخم لَا يُطَاق حمله (ج) أفرغة وَيُقَال رجل فرَاغ سريع الْمَشْي وناقة فرَاغ بِغَيْر سمة

رَاغِفان
من (ر غ ف) مثنى رَاغِف: الذي يهيء العجين ويخبزه أرغفة أو الألف والنون لاحقة فارسية للجمع والمعنى: خابزون.

مُرَاغِمَة
من (ر غ م) المُذِلَة والمُكرِهة غيرها على عمل، والهاجرة.

مُرَاغَمَة
من (ر غ م) المكرهة على عمل والمذلة، والمهجورة.

غَرَاغِير
من (غ ر غ ر) نوع من الدجاج البري.

غَرَاغِير
من (غ ر غ ر) جمع الغرغر بمعنى نوع من الدجاج البري، وعشب الربيع ينبت بالجبل. يستخدم للذكور.

غِرَاغِر
من (غ ر غ ر) كأنه جمع الغرغر بمعنى نوع من الدجاج البري موطنه إفريقية. يستخدم للذكور والإناث.

ضَرَاغِمَة
من (ض ر غ م) جمع ضِرْغَام: الأسد الضاري الشديد والرجل الشجاع.

رَاغِبُون
من (ر غ ب) جمع رَاغِب.

رَاغِبة
من (ر غ ب) مؤنث رَاغِب.

رَاغِب
من (ر غ ب) الحريص على الشيء الطامع فيه الطالب له.

رَاغُوث
من (ر غ ث) المستنفد ما عنده بالاستعطاء ونحوه؛ أو صورة كتابية صوتية من رَغوث: المرضعة يستخدم للذكور والإناث.

رَاغُوت
صورة كتابية صوتية من رَاغُوث.

راغة
من (ر و غ) جمع رائغ: الحائد، والذاهب يمنة ويسرة في سرعة وخديعة.

راغل
من (ر غ ل) الصبي أو الفصيل إذا أخذ ثدي أمه فرضعه بسرعة.

دَرَاغِمَة
صورة كتابية صوتية من ضَرَاغَمة جمع ضرغام. يستخدم للذكور.

بَرَاغِيث
من (ب ر غ ث) جمع برغوث.

بَرَاغِيت
صورة كتابية صوتية من بَرَاغِيث.

براغيت
صورة كتابية صوتية من البراغيث بمعنى ضرب من صغار الهوام اللاذعة شديدة الوثب.

براغب
عن الفارسية برغاب من برغ بمعنى سد وأب بمعنى الماء فيكون المعنى سد الماء وموضع ركود الماء.

بُرَاغِب
اسم مركب من السابقة ب وراغب من (ر غ ب) بمعنى الحريص على الشيء الطامع فيه، والضارع المبتهل.

راغَ الرجلُ والثَّعْلَبُ رَوْغاً ورَوَغاناً: مالَ وحادَ عن الشيءِ،والاسمُ: كسحابٍ. وكشَدَّادٍ: الثَّعْلَبُ، وابنُ عبدِ الملِكِ بنِ قيسٍ مِن تُجيبَ، ووالدَا سُلَيْمانَ الخُشَنِيِّ، وأحمدَ المِصْرِيِّ المُحدِّثَين.وهذه رِواغَتُهم ورِياغَتُهم، بكسرهما، أي: مُصْطَرَعُهم.والرِياغُ، ككتابٍ: الخِصْبُ.وأخَذْتَنِي بالرُّوَيْغَةِ: بالحِيلَةِ، من الرَّوْغِ.وأراغَ: أراد، وطَلَبَ،كارْتاغَ.ورَوَّغَ الثَّريدَةَ: دَسَّمَها. ورَوّاها.والمُراوَغَةُ: المصارعة،كالتَّراوُغِ، وأن يَطْلُبَ بعضُ القومِ بعضاً.وتَرَوَّغَ الدابةُ: تَمَرَّغَتْ.

كَراغٌ، كَسَحابٍ: نَهْرٌ بهَرَاةَ.