ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (لزق) 50 نتيجة
|
لزق: لَزِقَ الشيءُ بالشيء يَلْزَقُ لُزوقاً: كَلَصِقَ والتزَقَ التِزاقاً وقد لَصِق ولَزِق ولَسِق، وأَلْزَقَهُ كأَلْصَقه، وأَلْزقَهُ به غيرهُ، ولازَقَهُ: كلاصقه. وهذا لِزْق هذا ولَزِيقُه وبِلِزْقِه أي لصيقه، وقيل أَي بجانبه، والأُنثى لَزِقَةٌ ولَزِيقَةٌ. واللَّزَقُ: هو الذي يُلْزِقُ الرِّئة بالجنب. ويقال: هذه الدار لَزيقةُ هذه وهذه بلِزْقِ هذه. وأُذن لَزْقاءُ: التَزَقَ طرفها بالرأس. واللَّزَقُ: كاللَوَى. واللَّزَاقُ: الجماع؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأنشد: دَلْو فَرَتْها لك من عَنَاقِ لَمَّا رأَتْ أَنك بئس السّاقي، ولَسْتَ بالمَحْمودِ في اللِّزاقِ وفي التهذيب: وجَرَّبت ضَعْفك في اللَّزاقِ أَي في مجامعته إياها، قال: والعرب تكني باللِّزاقِ عن الجماع. واللَّزُوق واللاَّزوق: دواء للجرح يلزمه حتى يبرأ؛ قال أَبو منصور: ويقال له اللَّصُوق واللَّزُوق. والمُلَزَّقُ: الشيء ليس بالمحكم. واللُّزَّيْقَى: نبتة تنبت بعد المطر بليلتين تَلْزَقُ بالطين الذي في أُصول الحجارة، وهي خضراء كالعَرْمَض. وأَتتنا لُزَق من الناس أَي أَخلاط.
|
|
(ل ز ق)
لزق بِهِ لزوقاً: كلصق. وألزقه: كألصقه. ولازقه: كلاصقه. وَهَذَا لزق هَذَا، ولزيقه: أَي لصيقه. وَالْأُنْثَى: لزقة، ولزيقة. وأذُنٌ لزقاء: التزق طرفها بِالرَّأْسِ. واللزق، كاللوي. واللزاق: الْجِمَاع، عَن ابْن الْأَعرَابِي، وانشد: دلو فرتها لَك من عنَاق لما رَأَتْ أَنَّك بئس الساقي وَلست بالمحمود فِي اللزاقواللازوق: دَوَاء للجرح. واللزيقي: نبتة تنْبت بعد الْمَطَر بليلتين تلزق بالطين الَّذِي فِي أصُول الْحِجَارَة، وَهِي خضراء كالعرمض. وأتتنا لزق من النَّاس: أَي اخلاط. |
|
لزق
لَزِقَ بِهِ، كسَمِع لُزوقاً، وَكَذَا الْتَزَقَ بِهِ الْتِزاقاً مثل: لَصِق والْتَصَقَ، والسينُ لغةٌ فِيهِ، وذكَر لصِقَ هُنَا وأهملَه فِي موضِعِه، وَهُوَ قُصورٌ.واللِّزاقُ ككِتابٍ: مَا يُلزَق بهِ أَي: يُلصَق، كالغِراءِ وَمَا أشبَه ذَلِك. وَمن الكِناية: اللِّزاق: الجِماعُ عَن ابنِ الْأَعرَابِي، وَأنْشد: دَلْو فَرَتْها لَك من عَناقِ لمّا رأتْ أنّكَ بِئْسَ السّاقي ولسْتَ بالمَحْمودِ فِي اللِّزاقِ وَفِي التّهذيب: وجرّبْت ضعْفَك فِي اللِّزاقِ أَي: فِي مُجامَعَتِه إيّاها. ولِزاقُ الذّهَب عندَ الأطبّاءِ: الأُشَّقُ وَهُوَ المعْروف بقَناوَشَقْ. وَقيل: هُوَ دَواءٌ يُجْلَبُ من أرْمِينِيَة بلَوْن الكُرّاث. ويقَعُ هَذَا الاسمُ عِنْدهم أَيْضا على دَواءٍ آخَر يُتّخَذُ من بوْلِ الصِّبيانِ فِي هاوُونِ نُحاسٍ يُسْحَقُ فينْحَلُّ من النُحاس وزِنْجارِه شيءٌ، ثمَّ يُعْقَدُ فِي الشّمْسِ نَقله الصَّاغَانِي نافِعٌ للجِراحاتِ الخَبيثَةِ جِدّاً. ولِزاقُ الحَجَر، أَو لِزاقُ الرُّخام: دواءٌ يُتّخَذُ من حَجَرٍ خاصّ. واللَّزوق، كصَبور، وقاموس: دواءٌ للجُرحِ يلزَمُه حتّى يَبْرأَ بإذْنِ الله تَعَالَى، قالَه اللّيثُ، واقْتَصَر الجوهَريُّ على الْأَخِيرَة. ويُقال: هُوَ لِزْقِي، وبِلِزْقي بكسْرِهما، ولَزيقي كأمير، أَي: بجَنْبي كَمَا فِي الصِّحاح. وَقَالَ غَيره أَي: لَصيقي. وَقَالَ ابنُ عبّاد: يُقال فِي كلامِه لُزَّيْقَى، كخُلَّيْطَى أَي: رُطوبةٌ. وَقَالَ اللّيثُ: اللَّزَق، مُحرّكة: اللّوَى يُلزِقُ الرّئةَ بالجَنْب. وَقَالَ ابنُ دُرَيد: اللّزَقُ: لُصوقُ الرئة بالجَنْبِ من العطَشِ، يُصيبُ ذَلِك الإبلَ والخيْلَ، وَأنْشد غيرُه لرؤبة: وبَلَّ بردُ الماءِ أعضادَ اللّزَقْيَقُول: عطِشْنَ فالزقَت رِئاتُهنّ، فلمّا شرِبنَ ابتلّت نواحِي مَا الْتَزَق من العطَشِ. واللُّزَيْقاءُ، كالقُطَيْعاءِ هَكَذَا ضبَطه، وَفِي اللِّسان: اللُّزَّيْقَى، مِثَال الخُلَّيْطى: مَا ينْبُتُ صبيحَةَ المطَر بلَيْلَتَين يلتَزِق بالطّين الّذي فِي أصولِ الحِجارَة وَهِي خضْراءُ كالعِرْمِض. والمُلَزَّقُ كمُعَظَّم: الغيْرُ المُحْكَم. وَقَالَ ابنُ فَارس: اللامُ والزّاي والقافُ لَيْسَ بأصْلٍ، وإنّما هُوَ من بَاب الْإِبْدَال. وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: ألزقَه إلزاقاً، كألْصَقَه. ولازَقَه كلاصَقَه. وَتقول: هُوَ جارِي مُلازِقي مُلاصِقي.وَهِي لِزْقَة، بالكسْر، ولَزيقَة: لَصيقَة. وَقَالَ ابنُ دُريد: اللّزْقُ: إلزامُك الشيءَ بالشيءِ، بالزّاي) والصّاد، والصّادُ أعلَى وأفْصَح. وأُذُنٌ لَزْقاءُ: التَزَق طرَفُها بالرّأس. وأتَتْنا لُزَقٌ من النّاس، بضمٍ ففتْح، أَي: أخْلاط. ولزّقَه تلزِيقاً كألزَقَه. والمُلْزَق، كمُكْرَم: الدّعِيُّ. والمُلازَقَة: الجِماع، وَهُوَ كِناية. واللّوازِق: الأضْراسُ. واللاّزُوق: الفَرْج، مُولّدتان. واللَّزْقَة، بالفَتْح: هُوَ اللَّزُوق. وَمن أمثالِ العامّة: لَزْقَة بغِراء: فِيمَا لَا يُمكن الخَلاصُ مِنْهُ. |
|
باب القاف والزاي واللام معهما ق ز ل، ل ز ق، ز ل ق، ق ل ز مستعملات
لزق: لَزِقَ الشيء بالشيء يلزَقُ لزُوقاً، والتَزَقَ الْتزاقاً. واللَّزَقُ: هو اللوى تَلْتَزِقُ منه الرئة بالجنب.وهذه الدار لزيقةُ هذه وبِلِزْقِها. (واللَّزوقُ) واللاَزُوقُ: دواء للجرح يلزمه حتى يبرأ. ولصق لغة في كله. زلق: الزِّلَقُ: المَزْلَقَةُ. والمِزلاقُ والمِزلاجُ: الذي تغلق به الباب. والزَّلَقُ: العجز من كل دابة، قال: كأنها حقباء بلقاء الزلق يريد أتاناً. وأَزْلَقَتِ الفرس: ألقت ولدها تاماً كالسقط. وفرس مِزلاقٌ: كثير الإزلاق. وناقة زَلوقٌ زلوج أي سريعة. والتَزَلُقُ: [صبغك] البدن بالأدهان ونحوها. وزَلقتُه: ملسته، والموضع مُزَلَّقٌ صار كالمَزْلَقةِ وإن لم يكن فيه ماء. قلز: القَلزُ: ضرب من الشرب، قال مطيع بن إياس :وندامى كلهم يقلز...والقَلْزُ عتيد قزل: القَزَلُ: أسوأ العرج وهو أقزَلُ، وقزل يقزل قزلا. |
|
[لزق]ن: فيه: "فيلزق" لحمه بوبره، كانوا يذبحون الولد حين يولد فقال: إنه لا شبع فيه حينئذ فإنه يذهب اللبن فكأنك كفأت إناءك، وإنه يفجعها بولدها فكنت توله ناقتك، فأشار بتركه حتى يكون ابن مخاض فتذبج وقد طاب لحمه واستمتع بلبن أمه ولا يشق عليها مفارقته. ج: خطب إلى "لزق" جذع، يقال: داره لزق دار فلان، أي لازقه ولاصقه. ك: "فلزقت" قدماه، من سمع. ط: "فيلتزقه"، أي يعانقه ويعززه، وهو عطف على "يدنيه" أو بدل منه.
|
|
لزِقَ بـ يَلزَق، لُزُوقًا، فهو لازق، والمفعول مَلزوقٌ به• لزِق الطِّينُ برجله: لصِق بها وعلِق "لزِق الصَّمْغُ بملابسه".• لزِق بيتُه ببيتي: لصِق به.
ألزقَ يُلزق، إلزاقًا، فهو مُلْزِق، والمفعول مُلْزَق• ألزق الورقةَ بالحائِط: ألصقها به "ألزق صورةً- ألزق اسمَ الشركة على المنتج". التزقَ بـ يلتزق، التزاقًا، فهو مُلْتزِق، والمفعول ملتزَقٌ به• التزق الطِّينُ برجله: لزِق بها، التصق، علِق بها "التزق الذُّبابُ بالحَلْوَى". لازقَ يلازق، مُلازَقةً، فهو مُلازِق، والمفعول مُلازَق• لازق بيتُه بيتي: لاصَقَه "جارٌ ملازِق". لزَّقَ يلزِّق، تلزيقًا، فهو مُلزِّق، والمفعول مُلزَّق• لزَّق الورقةَ: ألصقها بمادّة لاصِقَة "لزَّق اللَّوحات المدرسيَّة بالحائط- لزّق طوابعَ البريد".• لزَّق عملَه سريعًا: فعله من غير إحكام ولا إتقان. لازقة [مفرد]: لاصقة. لازوق [مفرد]:1 -(طب) بلاسْتر، لاصوق؛ نسيج مُشَمَّع يُوضع على الجُرح ليحفظه من الأوساخ.2 -دواء للجُرْح يلزمه حتَّى يبرأ. لِزاق [مفرد]: لِصاق؛ ما يُلزق به "ألزق النجارُ الخشبتين باللِّزاق".• لِزاق الذَّهب/ لِزاق الحجر/ لِزاق الرُّخام: أدويةٌ تُتَّخذُ من حجارة خاصَّة. لزَّاق [مفرد]: ورق مُشْبَعٌ بمادّة لاصقة يُلزق به "ورق لزّاق". لَزْقَة [مفرد]: ج لَزَقات ولَزْقات:1 -(طب) لاصوق؛ قطعة من قماش أو نحوها فيها دواء، تُوضع على موضع الألم في الجسم لتخفيفه "لَزْقة جُرْح" ° لَزْقَة طبّيَة: خليط شبيه باللصوق، أو عجينة إلصاق توضع على جزء من الجسم للشِّفاء أو لغايات تجميليّة.2 -كتلة من الطِّين أو أيّة مادّة لزجة أخرى تُسخّن وتفرد على قطعة من القماش وتُوضع على الجزء المؤلم أو الملتهب من الجسم. لَزوق [مفرد]:1 -لازوق؛ نسيجُ مُشَمَّعٌ يُوضَع على الجُرْح ليحفظه من الأوساخ.2 -دواءٌ للجرح يلزمَه حتَّى يبرأ. لُزُوق [مفرد]: مصدر لزِقَ بـ ° لُزوق الأذن: التصاق طرفها بالرّأس. |
الزقزاقة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
لَزِقَ الشَيْءُ بالشيْءِ لُزُوْقَاَ، والْتَزَقَ الْتِزَاقاً. واللًزَقُ: اللَّوى.وهذه الدارُ لَزِيْقَةُ هذه وبِلِزْقِها. واللازُوْقُ: دَواءٌ للجُرْح يَلْزَمُه حتّى يَبْرَأ.واللزَيْقَاءُ: ما يَنْبُتُ صُبْحَةَ المَطَرِ بلَيْلَتَيْنِ في الطين الذي يكونُ في أصْل الحِجارَة.وفي كلامِهِ لُزيْقى: أي رُطُوبَةٌ، على مِثال خُليْطى.
|
|
(الزقمة) الطَّاعُون
|
|
لزق: لزق (انظر لصق) وانظر مشتقاتها.
لَزِقَ: ذكر دي ساسي كرست أن كلمة يمكن أن تركّب مع على (1، 148). لَزَق: وحّد، لحمَ، ضمد جرحاً (هلو) غرّى (مارسيل). لزّق في الحائط أو للحائط (بوشر)؛ وردت هذه الصيغة في ديوان الفرزدق (رايت). لزّق: انظرها في مادة لزقة. لازق: لاصق (محيط المحيط، سعديا المزمور 101). ألزق إلى: علّق. ربط شد (بوشر). ألزق على: في ألف ليلة (48:1) لا ألزق جسدي على جسدك. ألزق: ركّب، نظمَ، نظّم في (الكالا). ألزق: لحمَ (اسم المصدر من لحم هو لحام وإلحام) (الكالا) (انظرها في مادة soldadura) . لَزْقة: (محيط المحيط) المرّة وشيء يجعل على محل الوجع من الجسم. لزِقة: يذكر (همبرت) إنها تشبه (لصقة) وإنها تجمع على لِزاق. لَزقة: لبخة (ألف ليلة 543:1) مرهم (بوشر) ضماد (هلو). لَزقة: شرح (محيط المحيط) معناها ولم أفهم منه شيئاً حيث قال واللزقة من الجلَ عند الحرّاثين خلاف الشُّوار وهم يبنون منهما فعلاً فيقولون لزَّق أي أتى اللزقة وشوَّر أي أتى الشُّوار. لِزاق وجمعها لزاقات: المواد الصمغية وكل ما يربط بين شيئين (زيشر 508:20). لزاق الحجر: صمغ البلاط (ابن البيطار 435:2). لزاق الذهب: لصاق الذهب (لأنه يلحمه). (انظر قنا وشق في الجزء الثالث من ترجمة هذا المعجم هامش 556 - المترجم). لَزيق: الملاصق: هو لزيقي أي بجنبي (محيط المحيط، حيّان بسّام 7:1): فدفن لزيق أبيه الحكم أي بجانبه. لَزّاق الذهب -لِزاق الذهب (بوشر) (المستعيني انظر تنكار). لُزَّيق: وردت هذه الكلمة، بهذه الحركات، في (محيط المحيط) مطابقة لمعناها الذي أورده (فريتاج) اعتماداً على (فورسكال). لُزّيق: الحلزون البحري ومن الدارقن خلاف الفلّيق (محيط المحيط). لُزّيق: في (محيط المحيط) (اللزيقاء: ما ينبت صبيحة المطر في أصول الحجارة. وتسميه العامة باللزيق). لازِق: تستعمل كلمة لازق مثلما تستعمل جملة الجرّ: بجانب. (أبو الوليد 10: 783). لازقة: وعاء، لون ممزوج بالماء والصمغ والأح يستعمله المذهّبون على الخشب قبل وضع الذهب (الكالا). |
الزُّقَاقُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الزُّقَاقُ:
بضم أوّله، وآخره مثل ثانيه، وهو في الأصل طريق نافذ وغير نافذ ضيق دون السكة، وأهل الحجاز يؤنثونه وبنو تميم يذكّرونه، والزقاق: مجاز البحر بين طنجة، وهي مدينة بالمغرب على البرّ المتصل بالإسكندرية والجزيرة الخضراء، وهي في جزيرة الأندلس، قال الحميدي: وبينهما اثنا عشر ميلا، وذلك هو المسمّى الزقاق، قال محمد بن طرخان بن بلتكين بن بجكم: قال لي الشيخ عفّان بن غالب الأزدي السبّي سعة البحر هناك ستة وثلاثون ميلا وهي اثنا عشر فرسخا، وهو أعلم به لأن سبتة على البحر المذكور وهي مولده وبها إقامته ومنشؤه، قال محمد بن طرخان: وقال لي أبو عامر العبدري وأبو بكر مكبول بن فتوح الزناتي وأبو محمد عبد الله بن محمد بن محرز الواحدي: قول الحميدي وسعة البحر هناك اثنا عشر ميلا صحيح وهو أضيق موضع فيه، وأوسع موضع فيه نحو ثمانية عشر ميلا، والذي ذكره عفان غلط، وقال الفقيه المرادي المتكلم القيرواني بعد خلاصه من بحر الزقاق ووصوله إلى مدينة سبتة: سمعت التجار وقد حدّثوا ... بشدّة أهوال بحر الزّقاق فقلت لهم: قرّبوني إليه ... أنشّفه من حرّ يوم الفراق فلمّا فعلت جرت أدمعي، ... فعاد كما كان قبل التّلاق |
مَلْزَقٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مَلْزَقٌ:
بالفتح، والزاي، والقاف، والأكثر على كسر الميم: موضع كان فيه يوم من أيامهم، قال سلامة بن جندل: ونحن قتلنا من أتانا بملزق وقال الفرزدق: ونحن تركنا عامرا يوم ملزق ... فباتت، على قبل البيوت، هجومها ونجّى طفيلا من علالة قرزل ... قوائم يحمي لحمه مستقيمها وقال أوس بن مغراء السعدي: ونحن بملزق يوما أبرنا ... فوارس عامر لما لقونا |
|
لَزْقَع
صورة كتابية صوتية من الأزْقَع بمعنى الأعلى صوتا. |
الزَّقْحُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزَّقْحُ: صَوْتُ القِرْدِ.
|
الزَّقْرُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزَّقْرُ: الصَّقْرُ.وزَقَرُ: لُغَةٌ في سَقَرَ.
|
الزُّقْلُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزُّقْلُ، بالضم،والزَّواقيلُ: اللُّصوصُ. وكسفينةٍ: السِكَّةُ الضَّيِّقَةُ.وزَوْقَلَ عِمامَتَه: سَدَلَ طَرَفَيْها.وزَواقيلُ العِمامةِ: أن تُخْرَجَ الشُّعورُ من تَحتِها.
|
الزُّقْفَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزُّقْفَةُ، بالضم: اللُّقْمَةُ.وما ازْدَقَفْتَها بِيَدِكَ، أي: أخَذْتَها.وتَزَقَّفَهُ: اسْتَلَبَهُ بِسُرْعَةٍ،كازْدَقَفَهُ.والزَّقْفُ: التَّلَقُّفُ، كالتَّزَقُّفِ.والزاقِفيَّةُ: ة بالسَّوادِ، منها: أبو عبدِ الله بنُ أبِي الفتح، ومحمودُ بنُ علِيٍّ الزاقِفِيَّانِ المُحدِّثانِ.
|
الزَّقُّ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزَّقُّ: رَمْيُ الطائِرِ بِذَرْقِهِ، وإطْعامُهُ فَرْخَهُ،كالزَّقْزَقَةِ فيهما، وبالضم: الخَمْرُ، ج: زَقَقَةٌ مُحرَّكةً. وبالكسرِ: السِّقاءُ، أو جِلْدٌ يُجَزُّ ولا يُنْتَفُ للشَّرابِ وغَيْرِهِ، ج: أزْقاقٌ وزِقاقٌ وزُقَّانٌ، كَذِئَابٍ وذُؤْبانٍ.وكَبْشٌ مَزْقوقٌ: سُلِخَ من رأسه إلىرِجْلِهِ، فإذا سُلِخَ من رِجْلِهِ إلى رأسِهِ: فَمَرْجولٌ. ويَزيدُ بنُ محمدِ بنِ زُقَيْقٍ، كزُبَيْرٍ: مُحَدِّثٌ. وكسَحابٍ: مَنْ يَشْرَبُ الماءَ على المائِدَةِ وفي فيهِ طَعامٌ. وكغُرابٍ: السِّكَّةُ، ويُؤَنَّثُ، ج: زُقَّانٌ وأزِقَّةٌ، ومَجازُ البَحْرِ بَيْنَ طَنْجَةَ والجَزِيرَة الخَضْراءِ بالمغَرْبِ.والزَّقَقَةُ، مُحرَّكةً: الفَواخِتُ.والزُّقَّةُ، بالضم: طائِرٌ صَغيرٌ.والزِقْزِقُ، كزِبْرِجٍ: ضَرْبٌ مِن النَّمْلِ.والزَّقْزاقَةُ: الخَفيفَةُ المَشْي.وزَقَوْقى، كَشَرَوْرَى: ع بَيْنَ فارِسَ وكِرْمانَ. وكمُعَظَّمَةٍ مِنَ النوقِ: العَظيمَةُ.ورَأسٌ مُزَقَّقٌ: مَطْمومٌ شَبيهٌ بالجِلْدِالمُزَقَّقِ، وهو الذي يُجَزُّ شَعَرُهُ ولا يُنْتَفُ.وحَلَقَ رَأسَهُ زُقِّيَّةً، بالضم: مَنْسوبٌ إلى ذلك.والزَّقْزَقَةُ: الضَّحِكُ الضَّعيفُ، والخِفَّةُ، وصَوْتُ طائِرٍ عِنْدَ الصُّبْحِ، وتَرْقيصُ الصَّبِيِّ،كالزِّقْزاقِ، بالكسرِ، ولُغَةٌ لِكَلْبٍ كَأَنَّها في سُرْعَةِ كَلامِهِمْ.والمُزَقْزَقُ: كُلُّ عَمَلٍ يُقْضَى سَريعاً. وكجُهَيْنَةَ: محمودُ بنُ عُمَرَ النَّسائيُّ المَعْرُوفُ بابنِ زُقَيْقَةَ الطبيبُ الشاعِرُ.
|
لَزِقَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
لَزِقَ به، كسَمِعَ، لُزُوقاً،والتَزَقَ به: لَصِقَ. وككتابٍ: ما يُلْزَقُ به، والجِماعُ.ولِزاقُ الذَّهَبِ: الأُشَّقُ، ودَواءٌ يُجْلَبُ من إِرْمِينِيَةَ بلَوْنِ الكُرَّاثِ، ودَواءٌ آخَرُ يُتَّخَذُ من بَوْلِ الصِّبْيان في هاوُونِ نُحاسٍ، يُسْحَقُ فَيَنْحَلُّ من النُّحاسِ وزِنْجارِه شيءٌ، ثم يُعْقَدُ في الشمسِ، نافِعٌ للجِراحاتِ الخَبيثَةِ جِدّاً.ولِزاقُ الحَجَرِ أو الرُّخامِ: دَواءٌ يُتَّخَذُ من حَجَرٍ خاصٍّ. وكصَبورٍ وقاموسٍ: دَواءٌ للجُرْح، يَلْزَمُهُ حتى يَبْرَأَ.وهو لِزْقي وبِلِزْقي، بكسرهما،ولَزِيقي: بِجَنْبِي.وفي كلامِه لُزَّيْقَى، كخُلَّيْطَى: رُطوبةٌ.واللَّزَقُ، محرَّكةً: اللَّوَى.واللُّزَيْقاءُ، كالقُطَيْعاءِ: ما يَنْبُتُ صَبيحَةَ المَطَرِ في أُصولِالحِجارةِ، وكمُعَظَّمٍ: الغَيْرُ المُحْكَمِ.
|
الزَّقْمُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزَّقْمُ: اللَّقْمُ.والتَّزَقُّمُ: التَّلَقُّمُ.وأزْقَمَهُ فازْدَقَمَهُ: أبْلَعَهُفابْتَلَعَهُ.والزَّقُّومُ، كَتَنُّورٍ: الزُّبْدُ بالتمرِ، وشجرةٌ بجَهَنَّمَ، ونَباتٌ بالبادِيَةِ له زَهْرٌ ياسَمينيُّ الشكلِ، وطَعامُ أهلِ النارِ، وشجرةٌ بِأَريحاءَ من الغَوْرِ، لها ثَمَرٌ كالتمرِ، حُلْوٌ عَفِصٌ، ولِنَواهُ دُهْنٌ عظيمُ المنافِعِ، عجيبُ الفعلِ في تَحْليلِ الرِّياحِ البارِدَةِ، وأمْراضِ البَلْغَمِ، وأوجاعِ المَفاصِلِ، والنِقْرِسِ، وعِرْقِ النَّسا، والريحِ اللاحِجَةِ في حُقِّ الوَرِكِ، يُشْرَبُ منه زِنَةُ سَبْعَةِ دراهِمَ ثَلاَثَةَ أيَّامٍ أو خمسةَ أيَّامٍ، وربَّما أقامَ الزَّمْنَى والمُقْعدينَ، ويُقالُ: أصْلُهُ الإِهْليلَجُ الكابُلِيُّ، نَقَلَتْهُ بَنُو أُمَيَّةَ، وزَرَعَتْهُ بِأَريحاءَ، ولما تَمادَى، غَيَّرَتْه أرضُ أريحاءَ عن طَبْعِ الإِهْليلَجِ.والزَّقْمَةُ: الطاعونُ.
|
|
لزق
لَزِقَ(n. ac. لُزُوْق) a. [Bi], Stuck, adhered to. لَزَّقَأَلْزَقَa. Joined, stuck, glued together; agglutinated. إِلْتَزَقَa. see I لَزْقَةa. Plaster. cataplasm. لِزْقa. Side. b. Companion. لِزَاْقa. Glue. b. Coitus. لَزِيْقa. Companion; bosom-companion, alter ego; chum crony. لَزُوْق لَاْزُوْقa. see 1t لُزَيْقَآء a. Stickiness, clamminess, sliminess. لُزَّيْق a. [ coll. ] see supra. لِزَاق الذَّهَب a. Borax; ammoniac; ammonia. |
الزُّقَاق
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
الزُّقَاق: دون السِكَّة نافذةً كانت أو غيرَ نافذة.
|
لَزِقَ
مقاييس اللغة لابن فارس
الزِّقِّيُّ
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
الزِّقِّيُّ: أَن ينْفخ الْبَطن وتنتؤ السُّرَّة وَيسمع خضخضة إِذا حرك.
|
مَا يَلْزَق بالسِّقاء من الوَضَر
المخصص
|
ابْن السّكيت، الحَشَن - الوسَخُ الَّذِي يكُون داخِلَ الوطْب متراكِباً وَقيل هُوَ اللَّزَج من دَسَم اللبنِ حَشِن حَشَنا فَهُوَ حَشِنٌ وأحْشَنْته، أَبُو زيد، وَهِي الخُمَّة وَقيل الخُمَّة آخِرُ مَا يَبْقَى فِي السِّقاء
|
بَاب تَربيب القِرب والزِقاق
المخصص
|
ابْن السّكيت الحَميتُ مِنْهَا - المُمَتْن بالرُّب وَقد تقدّم أَنه الصَّغير أَبُو عبيد رَبَيْتُ الزَقَّ بالرَُبِّ - أصْلَحْته بِهِ وَكَذَلِكَ رَبَبْتُ الحُبَّ بالقِير
|
|
النحوي، اللغوي: عليّ بن القاسم بن يونس الأشبيلي، أَبو الحسن، ابن الزقاق.
من مشايخه: أَبوه، وشريح وصحبه وغيرهما. كلام العلماء فيه: * إنباه الرواة: "وكان عسير الخلق كثير الدعوى بعيدًا من الخير شحيحًا على جمع الدُّنيا قليل الحياء في ذلك أغلف اللسان - يخطيء فيما يعانيه ولا يرجع إذا ردّ عليه" أ. هـ. * تاريخ الإسلام: "وكان فقيرًا مدقعًا ولقب بالزقاق لعظم بطنه .. " أ. هـ. وفاته: سنة (605 هـ) خمس وستمائة. من مصنفاته: له "مفردات القرآن" و"شرح الجمل" أربعة مجلدات كبار. |
627 - محمد بن عبد الله، أبو بكر الزقاق.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
627 - محمد بْن عَبْد اللَّه، أبو بَكْر الزقاق. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
من كبار مشايخ الصُّوفيّة. لَهُ كرامات. |
272 - علي بن عطية الله بن مطرق، أبو الحسن اللخمي، البلنسي، الشاعر المشهور بابن الزقاق.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
272 - عليّ بن عطيَّة الله بن مُطَرِّق، أبو الحسن اللّخْميّ، البَلَنْسِيّ، الشّاعر المشهور بابن الزَّقّاق. [المتوفى: 528 هـ]
أخذ عن أبي محمد البَطَلْيُوسيّ، وبرع في الآداب، وتقدَّم في صناعة الشِّعر، وامتدح الكِبار، واشتهر اسمه، ودُوِّن شِعْره، ولم يبلغ الأربعين. سمع منه: الحافظ أبو بكر بن رزق الله. |
411 - القاسم بن محمد بن مبارك، أبو محمد ابن الحاج الأموي الزقاق.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
411 - القَاسِم بْن مُحَمَّد بْن مبارك، أبو مُحَمَّد ابن الحاجّ الأُمويّ الزّقّاق. [الوفاة: 551 - 560 هـ]
أخذ القراءات بالأندلس عن شُرَيْح بْن مُحَمَّد، ومنصور بْن الخير. وروى عَنْ أبي عَبْد اللَّه الخَوْلانيّ، وجماعة. ونزل مدينة فاس، وتصدَّر للإقراء، وأخذ النّاس عَنْهُ؛ أخذ عَنْهُ ابن خَرُوف، وَهُذَيْلُ بْن مُحَمَّد، وأبو الصَّبْر أيّوب بْن عَبْد اللَّه. وتُوُفيّ بسلا في حدود الستين وخمسمائة. |
54 - أحمد بن مسعود بن الحسن، أبو الرضا الباذبيني، ثم البغدادي التاجر ابن الزقطر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
54 - أَحْمَد بْن مَسْعُود بْن الْحسن، أبو الرّضا الباذَبِينيّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ التّاجر ابن الزُّقطَرّ. [المتوفى: 592 هـ]
سمع من أَبِي البركات يحيى بْن حُبيش، وأبي بَكْر الْأَنْصَارِيّ. وحدَّث. وتُوُفّي فِي رابع ربيع الآخر. ومولده سنة سبعٍ وخمسمائة. |
111 - هبة الله بن مسعود بن الحسن، أبو القاسم ابن الزقطر الباذبيني، التاجر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
111 - هبة اللَّه بْن مَسْعُود بْن الْحَسَن، أبو القاسم ابن الزّقطَر الباذبيني، التّاجر. [المتوفى: 592 هـ]
روى عن أَبِي غالب ابن البنّاء، وأبي الفضل الأرمَوي، وغيرهما. وعنه ابن خليل. تُوفي فِي صَفَر. |